١. قوله " صوم الوصال ": ذهب الشيخ في النهاية وأكثر الأصحاب إلى أن صوم الوصال هو أن ينوي صوم وليلة إلى السحر. وذهب الشيخ في الاقتصاد وابن إدريس إلى أن معناه أن يصوم يومين مع ليلة بينهما، وإنما يحرم تأخير العشاء إلى السحر إذا نوى كونه جزءا من الصوم، أما لو أخره الصائم بغير نية؛ فإنه لا يحرم فيها، قطع به الأصحاب، والاحتياط يقتضي اجتناب ذلك. وأما صوم الصمت: فهو أن ينوي الصوم ساكتا، وقد أجمع الأصحاب على تحريمه. وصوم الدهر حرمته إما لاشتماله على الأيام المحرمة، إن كان المراد كل السنة، وإن كان المراد ما سوى الأيام المحرمة، فلعله إنما يحرم إذا صام على اعتقاد أنه سنة مؤكدة، فإنه يقتضي الافتراء على الله، ويمكن حمله على الكرهة أو التقية، لاشتهار الخبر بهذا المضمون بين العامة.
قال الجزري في النهاية: وفي الحديث أنه سئل عمن يصوم الدهر؟ فقال: " لا صام ولا أفطر "، أي لم يصم ولم يفطر، كقوله تعالى: (لا صدق ولا صلى) (القيامة، الآية 31)، وهو إحباط الأجرة على صومه، حيث خالف السنة. (مرآة العقول، ج 16، ص 243)

مفاتيح البحث: شهر رمضان المبارك ⁽³⁾، شهر شعبان المعظم ⁽⁴⁾، المرض ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الصمت ⁽²⁾، الضرر ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁰⁾، الإعتكاف ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾