١. في نسخة: " للخرق ".
٢. تاريخ مدينة دمشق، ج ٤١، ص ٤١٠، وفيه إضافة: " وما من شئ إلا وله دولة، حتى تنقضي دولته، فتعوذوا بالله من تلك الدول، ومن الحياة في النقمات ".
٣. مصباح الشريعة، ص ١١٢؛ بحار الأنوار، ج ٧١، ص ٢١٦. وفي شرح الگيلاني للمصباح: أي ترك أهم الفضائل من الواجبات، ولا يكون في تحصيلها، ويختار المرجوح على الأرجح، والمفضول على الفاضل، وليس إلا لحرمان معرفة الأمر.
ويقول الإمام الصادق (عليه السلام): وكان السلف لا يزالون من وقت الفريضة إلى وقت الفرض في إصلاح الفرضين جميعا، وترى أهل الزمان يشتغلون بالفضائل دون الفرائض. كيف يكون جسد بلا روح؟! وعجبت لطالب فضيلة....
٤. قالت الدكتورة بنت الشاطئ في بطلة كربلاء زينب بنت الزهراء، ص ٢٣، ط مصر: زوجة أبي طالب عم النبي، وأول سيدة تزوجت هاشميا وولدت وأدركت النبي (صلى الله عليه وآله)، وأسلمت وحسن إسلامها.... وفي الطبقات الكبرى لابن سعد، والسيرة النبوية لابن هشام، ومقاتل الطالبيين للأصبهاني، عن ابن عباس: لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب ألبسها رسول الله قميصه، واضطجع معها في قبرها، فقال له أصحابه: يا رسول الله، ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بهذه المرأة؟ فقال: إنه لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها، إني إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة، واضطجعت معها في قبرها ليهون عليها.

مفاتيح البحث: إيمان أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، السيدة فاطمه بنت أسد أم أمير المؤمنين عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الزهد ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، مدينة كربلاء المقدسة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ⁽¹⁾، كتاب الطبقات الكبرى لإبن سعد ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾