(١) المقنعة: ٥٨٢.
(٢) السرائر ٢: ٢١٩، و ٣: ١٢١.
(٣) في " ش " زيادة: القليل.
(٤) جاءت العبارة في هامش " ف " كما يلي:
" قال في المعتبر - في أحكام الماء القليل المتنجس -: الماء النجس لا يجوز استعماله في رفع حدث ولا إزالة خبث مطلقا ولا في أكل ولا في شرب إلا عند الضرورة، وأطلق الشيخ المنع من استعماله إلا عند الضرورة ١.
لنا، إن مقتضى الدليل: جواز الاستعمال مطلقا، ترك العمل به في ما ذكرنا بالاتفاق والنقل، فيكون الباقي على الأصل " ٢، انتهى.
وقال في موضع آخر من أحكام الماء المشتبه - في رد من قال بوجوب الإراقة -: " إنه قد يتعلق الغرض ببقائه لأجل الاستعمال في غير الطهارة والأكل والشرب ٣.
وقال بعد ذلك - أيضا -: إن كل ماء.. صح صح ".
- ١ - المبسوط ١: ٧.
٢ - المعتبر ١: ٥٠ - ٥١.
٣ - المعتبر ١: ١٠٤.

مفاتيح البحث: النجاسة ⁽³⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾