(١) جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى): المجموعة الثالثة في مقدمات الصلاة ج ٣ ص ٢٩.
(٢) الناصريات: في القبلة ص ٢٠٢ المسألة ٨٠.
(٣) السرائر: في القبلة ج ١ ص ٢٠٥.
(٤) المعتبر: في القبلة ج ٢ ص ٧٣.
(٥) كشف الرموز: في القبلة ج ١ ص ١٣٥.
(٦) تذكرة الفقهاء: في القبلة ج ٣ ص ١٥٤.
(٧) مختلف الشيعة: في القبلة ج ٢ ص ٦٩.
(٨) منتهى المطلب: في القبلة ج ٤ ص ١٩٥.
(٩) الدروس الشرعية: في القبلة درس ٣٥ ج ١ ص ١٦٠.
(١٠) البيان: في القبلة ص ٥٦.
(١١) ذكرى الشيعة: في القبلة ج ٣ ص ١٨٠.
(١٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): في القبلة ص ٦٧.
(١٣) كشف الالتباس: في القبلة ص ٩١ س ١٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(١٤) الظاهر أن نهاية المرام اشتباه وتصحيف، والصحيح أنه غاية المرام فإن نهاية المرام للسيد العاملي صاحب المدارك، وليس فيه موضع لمثل هذا البحث، ويدل عليه أنه في المقام بصدد ذكر المؤلف وتأليفه معا، وكيف كان فالمراد هو غاية المرام للصيمري صاحب شرح الموجز:
ص ١٢ س ٩ - ١٠.
(١٥) الروضة البهية: في القبلة ج ١ ص ٥٢٠، مسالك الأفهام: في القبلة ج ١ ص ١٦١، روض الجنان: كتاب الصلاة في الاستقبال ص 204 س 2، حاشية الإرشاد (المطبوع بهامش غاية المراد): كتاب الصلاة في الاستقبال ج 1 ص 120، فوائد القواعد: في القبلة ص 50 س 7 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4242).
(16) الاثنا عشرية: في القبلة ص 4 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112).
(17) مدارك الأحكام: في القبلة ج 3 ص 152.
(18) الظاهر أن المراد هو الشيخ نجيب الدين ولم نعثر له على تأليف.
(19) مفاتيح الشرائع: في حكم من تبين خطأه في القبلة ج 1 ص 115.

مفاتيح البحث: كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف الرموز للفاضل الآبي ⁽¹⁾، الشريف المرتضى ⁽¹⁾، نجيب الدين ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾