مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٥

بعدها وبعد كل صلاة يريد فعلها،

____________________

وهل تعدان بواحدة إذا كانتا من قيام؟ ففي " البيان (1) وجامع المقاصد (2) وفوائد الشرائع (3) والعزية وإرشاد الجعفرية (4) وحاشية النافع (5) والمفاتيح (6) " أنهما تعدان كذلك أيضا بواحدة. وفي " كشف اللثام (7) " نسبه إلى القيل، قال: وهو بعيد.
وفي " شرح المفاتيح (8) " أن بعض العلماء توهم أن ركعتي الغفيلة من نوافل المغرب الأربع.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (بعدها وبعد كل صلاة يريد فعلها) * عقيب فرض العشاء أما الأول فاتفاقي في " الغنية (9) وكشف اللثام (10) " وأما الثاني فقد صرح به في " المقنعة (11) والنهاية (12) والسرائر (13) والتذكرة (14) والمسالك (15) والروضة (16) ".

(١) البيان: كتاب الصلاة ص ٤٩.
(٢) جامع المقاصد: كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ٢ ص ٩.
(٣) فوائد الشرائع: كتاب الصلاة ص ٢٦ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٤) المطالب المظفرية: في أعداد النوافل (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٥) حاشية النافع: في عدد النوافل ص ٢٢٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).
(٦) مفاتيح الشرائع: كتاب الصلاة مفتاح ٢٩ ج ١ ص ٣٢.
(٧) كشف اللثام: كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٣.
(٨) مصابيح الظلام: في أعداد النوافل ج ١ ص ٢١٠ (مخطوط في مكتبة الگلبايگاني).
(٩) غنية النزوع: كتاب الصلاة في كيفية الصلوات المسنونات ج ١ ص ١٠٦.
(١٠) كشف اللثام: كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٣.
(١١) المقنعة: كتاب الصلاة باب صلاة شهر رمضان ص ١٦٦.
(١٢) النهاية: كتاب الصلاة، ب 14 النوافل وأحكامها ج 1 ص 355.
(13) السرائر: كتاب الصلاة باب النوافل المرتبة ج 1 ص 306.
(14) لم نجد في التذكرة المطبوع جديدا وقديما ما حكاه عنه الشارح. (فراجع التذكرة ج 2 ص 262 - 263.
(15) مسالك الأفهام: كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج 1 ص 137.
(16) الروضة البهية: كتاب الصلاة ج 1 ص 472.

(٢٤)