(١) المقنعة: كتاب الصلاة ب ٢ المسنون من الصلوات ص ٩٠.
(٢) مصباح المتهجد: في سجدة الشكر بعد نافلة المغرب ص 87.
(3) منتهى المطلب: كتاب الصلاة ج 4 ص 15.
(4) تذكرة الفقهاء: كتاب الصلاة ج 2 ص 261.
(5) تحرير الأحكام: كتاب الصلاة ج 1 ص 26 س 32.
(6) الموجز الحاوي: كتاب الصلاة فصل الصلوات المسنونة ص 94.
(7) كشف الالتباس: كتاب الصلاة ص 150 (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733).
(8) حاشية المدارك: كتاب الصلاة ص 88 (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم 14799).
(9) لم نجد فيه التسوية بين تقديم النوافل على السجدتين وبين تأخيرها عنهما ومن القريب أن يكون في النسخة التي بيد الشارح كذلك. ويدل على ذلك أنه لم ينقله منه من كانت عادته النقل ككشف اللثام والحدائق والمدارك. نعم في الأخير ج 3 ص 16 بعد أن ضعف خبر حفص وذكر خبر جهم قال: والظاهر أن المراد به سجدة الشكر والكل حسن إن شاء الله تعالى. ونقل العبارة المذكورة عن المدارك في الحدائق أيضا. (فراجع الحدائق: ج 6 ص 60). فالحاصل أن العبارة التي نسبها في الشرح إلى الشهيد في الذكرى من عبارة المدارك.
نعم قال في الذكرى: الثالث في موضع سجدتي الشكر بعد المغرب روايتان يجوز العمل بهما. (فراجع الذكرى: أعداد الصلاة ج 2 ص 294).
(10) ذكرى الشيعة: أعداد الصلاة ج 2 ص 294.
(11) كشف الالتباس: كتاب الصلاة ص 150 (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733)، وسائل الشيعة: باب 31 من أبواب التعقيب ح 1 ج 4 ص 1058.

مفاتيح البحث: كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، الشكر ⁽³⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹²⁾، الجواز ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾