____________________
الفرائض أداء وقضاء مع التمكن وزوال العذر (1) إنتهى. وقد نقل جماعة (2) الإجماع على ذلك، بل هو ضروري.
[اشتراط الاستقبال في النوافل] قوله قدس الله تعالى روحه: * (وفي الندب قولان) * المشهور كما في " غاية المراد (3) وكشف اللثام (4) " أنه يجب الاستقبال في النافلة بمعنى أنه شرط فيها.
وهو مذهب الأكثر كما في " غاية المراد (5) " أيضا وبه صرح في جميع كتب الأصحاب إلا ما قل. والمخالف إنما هو " ابن حمزة في الوسيلة (6) والمحقق في الشرائع (7) والمصنف في الإرشاد (8) والتلخيص (9) وأبو العباس في المهذب البارع (10) والموجز الحاوي (11) وكشف الالتباس (12) للصيمري والمولى الأردبيلي في مجمع البرهان (13) " حيث حكموا - ظهورا من بعض وتصريحا من آخرين - بعدم وجوب الاستقبال فيها مطلقا إلا أنه أفضل. ونسبه في " الذكرى (14) " في مكان المصلي
[اشتراط الاستقبال في النوافل] قوله قدس الله تعالى روحه: * (وفي الندب قولان) * المشهور كما في " غاية المراد (3) وكشف اللثام (4) " أنه يجب الاستقبال في النافلة بمعنى أنه شرط فيها.
وهو مذهب الأكثر كما في " غاية المراد (5) " أيضا وبه صرح في جميع كتب الأصحاب إلا ما قل. والمخالف إنما هو " ابن حمزة في الوسيلة (6) والمحقق في الشرائع (7) والمصنف في الإرشاد (8) والتلخيص (9) وأبو العباس في المهذب البارع (10) والموجز الحاوي (11) وكشف الالتباس (12) للصيمري والمولى الأردبيلي في مجمع البرهان (13) " حيث حكموا - ظهورا من بعض وتصريحا من آخرين - بعدم وجوب الاستقبال فيها مطلقا إلا أنه أفضل. ونسبه في " الذكرى (14) " في مكان المصلي