(1) المبسوط: كتاب الصلاة ج 1 ص 70.
(2) الذي وجدناه في النسخة المطبوعة - التي هي أصح نسخ مفتاح الكرامة - بياض خال عن ذكر الخلاف، إلا أنه موجود في بعض النسخ الأخر، ويؤيد الأول أن الخلاف إنما صنع لأجل بيان المسائل الخلافية العملية لا لأجل بيان التحقيقات اللغوية. مع أن كون الصلاة لغة بمعنى الدعاء لم يختلف فيه أحد. نعم قال في الخلاف في كتاب الجنائز في المسألة الثالثة والستين وخمسمائة في الرد على الشافعي القائل بجواز الصلاة على الغائب بالنية: دليلنا أن ثبوت ذلك يحتاج إلى دليل شرعي وليس في الشرع ما يدل عليه، وأما صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) على النجاشي فإنما دعا له والدعاء يسمى صلاة، إنتهى. إلا أن هذا غير ما نحن فيه من كونها دعاء لغة، فتأمل.
(3) المعتبر: كتاب الصلاة ج 2 ص 9.
(4) منتهى المطلب: كتاب الصلاة ج 4 ص 7.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁷⁾، الجنازة ⁽¹⁾