تبطل مع الطول وفي القصر وجهان (1).
قوله: * (ويستقبل بتكبيرة الافتتاح وجوبا مع المكنة) * ذهب إليه علماؤنا وبه قال أحمد في إحدى الروايتين، وعنه في رواية أخرى: لا يجب، كذا قال في " المنتهى (2) ".
وذكر المحقق (3) والمصنف والشهيدان (4) وأبو العباس (5) والصيمري (6) والمحقق الثاني (7) وغيرهم (8) أنه يجب عليه أن يستقبل القبلة بما أمكن من صلاته، لوجوبه في كل جزء، فلا يسقط عن جزء لتعذره في آخر، فإن لم يتمكن من التحريمة ثم تمكن استقبل فيما تمكن به. وحملوا قول الباقر (عليه السلام) (9): " غير أنه يستقبل القبلة بأول تكبيرة حين يتوجه " على التمثيل. قلت: وعلى ذلك تحمل عبارة من اقتصر عليها.
[في الإيماء للركوع والسجود] قوله قدس الله تعالى روحه: * (ويؤمي بالركوع والسجود) * ذهب