للحديث والشعر، وأعلمهم بالفقه والعربية، وكان محمد بن الحسن يسأله عن العربية، وهو من أجل أصحاب أبي حنيفة، راجع " طبقات الحفاظ " - للذهبي، و " الجواهر المضيئة ": للحافظ القرشي.
5 - الإمام أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي، ذكره الذهبي في " طبقات الحفاظ "، وترجم له في جزء، وقال ابن جرير: كان فقيها، عالما، حافظا، وكان يعرف بحفظ الحديث، كان يحضر المحدث، فيحفظ خمسين وستين حديثا، ثم يقوم فيمليها على الناس، وكان كثير الحديث، أ ه‍. ووصفه بالحفظ البالغ ابن الجوزي في " أخبار الحفاظ ". وابن حبان قبله في " كتاب الثقات " - له، توفى سنة 182، " وكتاب الأمالي " - له وحده، يقال: إنه في ثلاثمائة جزء، وفى هذا القدر كفاية. 6 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، الحافظ الثبت الفقيه، المتوفى سنة 182، كان من أجل أصحاب أبي حنيفة، ترجمته في " طبقات الحفاظ " - للذهبي " والجواهر المضيئة ".
7 - عبد الله بن المبارك، المتوفى سنة 181، كتبه تحتوى على نحو عشرين ألف حديث، وكان ابن مهدي يفضله على الثوري، قال يحيى بن آدم: إذا طلبت الدقيق من المسائل، فلم أجده في كتب ابن المبارك، أيست منه، أ ه‍، وهو من أخص أصاب أبي حنيفة، وقد قوله بعض الرواة، ما لم يقله في حق أبي حنيفة، كما فعلوا مثل ذلك. في كثير من العلماء سواه.
8 - الإمام محمد بن الحسن الشيباني، المتوفى سنة 189 كان كثير الحديث، ترجمته في " بلوغ الأماني ". و " الآثار " - " والموطأ ": و " الحجة على أهل المدينة "، مما يقضى له بالبراعة في الحديث، رغم أنوف الجاهلين، بمقدر العظيم.
9 - حفص بن غياث القاضي، كتبوا عنه أربعة آلاف حديث من حفظه، توفى سنة 194، راجع " الطبقات ". و " الجواهر ".
10 - وكيع بن الجراح، المتوفى سنة 197، قال الذهبي: كان يفتى بقول أبي حنيفة، قال أحمد 6 عليكم بمصنفات وكيع.
11 - يحيى بن سعيد القطان البصري، إمام الجرح والتعديل، المتوفى سنة 198، قال الذهبي : كان يفتى برأي أبي حنيفة. راجع " الطبقات ". و " الجواهر ".
12 - الحافظ القدوة الحسن بن زياد اللؤلؤي، المتوفى سنة 204، كان عنده نحو اثنى عشر ألف حديث من ابن جريج، مما لا يسع الفقيه جهله، وقال يحيى بن آدم،: ما رأيت أفقه منه، وتقولات بعض الرواة فيه، كتقولهم في الامام نفسه، راجع " الجواهر ".
13 - الحافظ معلى بن منصور الرازي، المتوفى سنة 211، جمع بين الإمامة في الفقه والحديث. راجع " الطبقات ". و " الجواهر ".
14 - الحافظ عبد الله بن داود الخريبي، المتوفى سنة 213، إمام قدوة في الفقه والحديث،