(١) راجع: المعارف لابن قتيبة (في باب البرص) ص ١٩٤ وص ٣٩١، بحار الأنوار ج ٣٤ ص ٢٨٧ و ج ٣٧ ص ١٩٧ و ج ٤٢ ص ١٤٨ و ج ٣٨ ص ٣٥١، سفينة البحار للقمي ج ١ ص ٤٧، عبقات الأنوار (حديث الثقلين) ج 2 ص 309، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 19 ص 217 - 218، وقال في ج 4 ص 74 (فصل في ذكر المنحرفين عن علي - عليه السلام -):
وذكر جماعة من شيوخنا البغداديين أن عدة من الصحابة والتابعين والمحدثين كانوا منحرفين عن علي - عليه السلام -، قائلين فيه السوء، ومنهم من كتم مناقبه وأعان أعداءه ميلا مع الدنيا، وإيثارا للعاجلة، فمنهم أنس بن مالك، ناشد علي - عليه السلام - الناس في رحبة القصر - أو قال: رحبة الجامع بالكوفة -: أيكم سمع رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها، وأنس بن مالك في القوم لم يقم، فقال له: يا أنس، ما يمنعك أن تقوم فتشهد، ولقد حضرتها؟ فقال: يا أمير المؤمنين، كبرت ونسيت، فقال: اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بيضاء لا تواريها العمامة. قال طلحة بن عمير: فوالله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض بين عينيه.
وروى عثمان بن مطرف أن رجلا سأل أنس بن مالك في آخر عمره عن علي بن أبي طالب - عليه السلام -، فقال: إني آليت ألا أكتم حديثا سئلت عنه في علي - عليه السلام - بعد يوم الرحبة، ذاك رأس المتقين يوم القيامة، سمعته والله من نبيكم.
(2) بل الاعتراض من أطرف الأشياء، لأن المسلم في محله صحة استدلال الخصم في الحجاج بما يراه المستدل عليه صحيحا، ولا يلزم أن يكون هو عند المستدل أيضا صحيحا.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁵⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، حديث الثقلين ⁽¹⁾، مسجد، جامع الكوفة ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽³⁾، الخصومة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾