(١) انظر: ابن الأثير في الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣٢٥، الشهرستاني في الملل والنحل ج ١ ص ٣٠.
(٢) تقدمت تخريجاته.
(٣) روي هذا الحديث في: طبقات ابن سعد: ج ٨ ص ٢٨، وصحيح البخاري: ج ٤، ص ٩٦ - ٩٨ و ج ٥، ص ٢٥ وص ١١٤ - ١١٥ وص ١٧٧ و ج ٧، ص ٨٢ و ج ٨، ص ١٨٥ و ج ٩، ص ١٢٢ بألفاظ متفاوتة، وصحيح مسلم: ج ٣، ص 1380، ح 1759 وانظر: الملل والنحل: ج 1، ص 31.
(4) وممن روى ذلك ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ج 1 ص 19 تحت عنوان (كيف كانت بيعة علي - عليه السلام -).
وفيه أنها - عليها السلام - قالت لأبي بكر وعمر: (إني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني، ولئن لقيت النبي - صلى الله عليه وآله - لأشكونكما إليه). وفيه أيضا: (والله، لأدعون عليك في كل صلاة أصليها).
ومما لا يخفى على كل مسلم منصف بالنظر إلى هذه الأخبار وغيرها أن الزهراء - عليها السلام - ماتت وهي غضبى عليهم ومن اللازم أن يغضب لها كل مسلم لغضب رسول الله - صلى الله عليه وآله - أيضا فإذا كان كذلك فبالأحرى أن يغضب لها أولادها وشيعتها ومحبوها.
قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ج 6 ص 49: قال أبو بكر (بسنده) عن داود: قال: أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ونحن راجعون من الحج في جماعة، فسألناه عن مسائل، وكنت أحد من سأله، فسألته عن أبي بكر وعمر، فقال:
أجيبك بما أجاب به جدي عبد الله بن الحسن، فإنه سئل عنهما، فقال: كانت أمنا صديقة ابنة نبي مرسل، وماتت وهي غضبى على قوم، فنحن غضاب لغضبها.
قلت: قد أخذ هذا المعنى بعض شعراء الطالبيين من أهل الحجاز، أنشدنيه النقيب جلال الدين عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد العلوي، قال: أنشدني هذا الشاعر لنفسه - وذهب عني أنا اسمه - قال:
يا أبا الحفص الهوينى وما كنت * مليا بذاك لولا الحمام أتموت البتول غضبى ونرضى * ما كذا يصنع البنون الكرام

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الموت ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، عبد الله بن الحسن (ع) ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الله بن موسى بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عبد الحميد بن محمد ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾