الغسل؟ فأبوا وأبى عليه السلام ا ه‍ بلفظه. أي إذا حاذى أحدهما الآخر وسواء تلامسا أو لم يتلامسا يقال التقى فارسان إذا تحاذيا وتقابلا وتظهر فائدته فيما إذا لف على عضوه خرقة ثم جامع فان الغسل يجب عليه وان لم يلمس الختان الختان اه‍ " نهاية ".
(1) وفي امالي أحمد بن عيسى (ع م) ان النبي صلى الله عليه وآله سئل عن الرجل يجد البلل في النوم ولا يذكر الاحتلام قال يغتسل قيل فان رأى أنه احتلم ولم ير بللا قال: فلا غسل عليه اه‍.
(2) ان قيل فهذا ينقض عليكم ما أصلتموه له (ع م) حيث شرطتم أن يكون مع الشهوة قلت غير ناقض اما اشتراط الشهوة فقد نص عليه النبي صلى الله عليه وآله واما هذه المسألة فإنه بنى (ع م) ذلك على أن الانسان كثير النسيان فربما انه رأى ونسي والجبلة الانسانية على ذلك.
(3) اي كثير المذي هو بسكون الذال مخفف الياء البلل اللزج الذي يخرج