وسألت زيدا بن علي (ع م) عن قفيز حنطة بقفيز سويق، فقال عليه السلام لا يجوز. وسألت زيدا بن علي عليه السلام عن عشرة أرطال حلا (2) أو أكثر بقفيز سمسم، فقال عليه السلام إن كان في القفيز عشرة أرطال حلا أو أكثر فالبيع فاسد (3) وإن كان ما فيه من الحل أقل من عشرة أرطال فالبيع جائز.
باب التفريق بين ذوي الأرحام من الرقيق:
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال:
قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه برقيق فتصفح رسول الله " ص " الرقيق فنظر إلى الرجل منهم وامرأة كئيبين حزينين من بين الرقيق، فقال رسول الله " ص " ما لي أرى هذين كئيبين حزينين من بين الرقيق،
____________________
(1) القفيز مكيال عند أهل العراق، ولفظ المصباح: القفيز مكيال وهو ثمانية مكاكيك والجمع أقفزة وقفزان، والقفيز أيضا من الأرض عشر الجريب وقفيز الطحان معروف ونهي عنه وصورته ان تقول استأجرتك على طحن هذه الحنطة برطل دقيق منها مثلا وسواء كان ذلك مع غيره.
(2) وهو دهن السمسم.
(3) أولى لان العشرة أرطال قيمة للعشرة أرطال التي تخرج من السمسم، ويأخذ صاحب العشرة أرطال السمسم بغير قيمة اه أم.
(2) وهو دهن السمسم.
(3) أولى لان العشرة أرطال قيمة للعشرة أرطال التي تخرج من السمسم، ويأخذ صاحب العشرة أرطال السمسم بغير قيمة اه أم.