حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي (ع م) قال: ما بان من البهيمة يدا أو رجلا أو الية وهي حية لم تؤكل لان ذلك ميتة.
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي (ع م) قال: إذا أدركت ذكاتها وهي تطرف بعينها أو تركض (1) برجلها أو تحرك ذنبها فقد أدركت. سألت زيدا بن علي (ع م) عن البعير يتردى في البئر فلا يقدر على منحره فيطعن في دبره أو في خاصرته، قال عليه السلام لا بأس بأكله.
باب في الذبيحة يبين رأسها:
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي (ع م) في رجل
____________________
وجهه شاردا فهو ناد والجمع نواد، والند بالفتح عود يتبخر به والند بالكسر المثل والنديد مثله، ولا يكون الند الا مخالفا والجمع أنداد مثل حمل وأحمال اه. مصباح.
(1) بكسر الكاف وضمه وقرئ فاركض برجلك بكسر الكاف وضمه اه أم.
في المصباح ركض الرجل ركضا من باب قتل ضرب برجله ويتعدى إلى مفعول، يقال ركضت الفرس إذا ضربته لبعد وثم كثر حتى أسند الفعل إلى الفرس واستعمل لازما فقيل ركض الفرس وركضته ومنهم من لزم استعماله لازما ولا وجه للمنع بعد نقل العدل، وركض البعير وضرب برجله مثل رمح الفرس اه.
(1) بكسر الكاف وضمه وقرئ فاركض برجلك بكسر الكاف وضمه اه أم.
في المصباح ركض الرجل ركضا من باب قتل ضرب برجله ويتعدى إلى مفعول، يقال ركضت الفرس إذا ضربته لبعد وثم كثر حتى أسند الفعل إلى الفرس واستعمل لازما فقيل ركض الفرس وركضته ومنهم من لزم استعماله لازما ولا وجه للمنع بعد نقل العدل، وركض البعير وضرب برجله مثل رمح الفرس اه.