7 - من كانت وظيفته حج التمتع إذا علم بضيق الوقت من الأول وقبل الإحرام لم تنقلب وظيفته من التمتع إلى الافراد.
8 - إذا أحرم لعمرة التمتع في سعة الوقت، ولكنه تسامح بالاهمال والتسويف، ولم يطف حول البيت عامدا وملتفتا إلى أن ضاق الوقت بحيث لو أكمل العمرة لم يتمكن من إدراك الموقف بعرفات، ففي مثل ذلك إذا قام باكمال العمرة وفات عنه الموقف الاختياري بطلت وأصبحت لاغية، لا من جهة أنها واقعة في خارج وقتها، إذ ليس لها وقت محدد، بل من جهة أن صحتها مرتبطة بصحة الحج وحيث أنه ترك الحج بترك الموقف عامدا وعالما تصبح عمرته ملغية.
9 - قد تسأل: هل يجوز رفع اليد عن عمرة التمتع المستحبة أثناءها، كما إذا أحرم لها من أحد المواقيت ثم يلغي الإحرام قبل دخوله في الحرم ويرجع إلى بلده؟
والجواب: انه لا يجوز على الأحوط، نعم لا يجوز له ذلك بعد دخوله في الحرم محرما، فإنه يجب عليه حينئذ اتمام العمرة، وأما إذا أعصى ولم يتم عمرته ورجع إلى بلده، فهل يظل محرما أو يلغي احرامه؟
والجواب: يلغي احرامه بانتهاء وقت العمرة، ولا شيء عليه ما عدا الإثم.