(20): أي: التسلية (أو الخرق) أي: نمو الذكاء (أو القمار) أي: كسب مال أو غيره.
(21): هذه أسماء لأنواع من الخمر ذكرناها في كتاب الأطعمة والأشربة (وكذا العصير) أي: عصير العنب، يعني ماؤه (من التمر) أي:
سائل التمر والبسر، وهو خلال التمر (للتخليل) أي: ليعمله خلا بدواء ونحوه.
(22): هذا تفسير المصنف - قدس سره - للغناء (بالحداء به) أي: بالصوت المشتمل على الترجيع المطرب، والحداء بالكسر هو الصوت أو الشعر الذي يقال لحق الإبل على سرعة السير.
(23): أي: ذم مؤمن (تشبيبا) أي: ذكر محاسنها (ما عداه) من الشعر.
(24): الزمن والعدد نوعان من العيدان التي يتغنى بها (والصنج) في المسالك: " هو الدق المشتمل على الجلاجل " وهو نوع خاص يدق به دق خاص يناسب الاطراب (الدف) هو نوع خاص من الضرب المناسب لمجالس اللهو. (الأملاك) أي: العقد والزفاف، من امتلاك الرجل أمر المرأة بالعقد شرعا، وبالوطء عرفا أيضا.
(25): أما ما كان متهما في القلب فلا حرمة له على المشهور إلا إذا ركز على نموهما بتكرار التذكر ونحو ذلك على قول بعضهم وتفصيله في المفصلات.
(26): أن في الحرب اختيارا، وفي غيرها اضطرارا خوفا من البرد ونحوه فجائز (والتحلي) بقلادة، أو سوار، أو تزيين عمامته به، ونحو ذلك.

مفاتيح البحث: القمار (اللعب بالقمار) ⁽²⁾، الشهادة ⁽²⁾، الحرب ⁽²⁾، التختم ⁽¹⁾، التمر ⁽⁴⁾، الكسب ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الخرق ⁽¹⁾