وكتيفة كجهينة (1): ع، ببلاد باهلة قال امرؤ القيس:
فكأنما بدر وصيل كتيفة * وكأنما من عاقل أرمام يقول: قطعت هذين الموضعين اللذين ذكر على بعد ما بينهما قطعا سريعا حتى كأن كل واحد متصل بصاحبه، وعاقل وأرمام: موضعان متباعدان، وقال أيضا:
فأضحى يسح الماء حول كتيفة * يكب على الأذقان دوح الكنهبل والكتيف، كأمير: السيف الصفيح عن شمر، وأنشد لأبي دواد الإيادي:
نبئت أن أخا رياح جاءني * زيدا لنابيه على صريف فوددت لو أني لقيتك خاليا * أمشي بكفي صعدة وكتيف أراد سيفا صفيحا، فسماه كتيفا.
والكتيف: ضبة الحديد جمعه كتيف (2)، وكتف.
والكتيفة بهاء: ضبة الباب قال الجوهري: وهي حديدة طويلة عريضة، وربما كانت كأنها صفيحة قال الأعشى:
أو إناء النضار لاحمه القي‍ * ن ودانى صدوعه بالكتيف (3) يعني بالكتيف كتائف رقاقا من الشبه.
والكتيفة: السخيمة والحقد والعداوة، وهو من مجاز المجاز، ويجمع على الكتائف، قال القطامي:
أخوك الذي لا تملك الحس نفسه * وترفض عند المحفظات الكتائف وقال أبو عمرو: الكتيفة: الجماعة من الناس.
وقال ابن دريد: الكتيفة: كلبتا الحداد.
ومن المجاز: إناء مكتوف أي: مضبب وكذلك مكتف، وقد تقدم شاهده.
وكتف اللحم تكتيفا: قطعه صغارا قاله الأموي.
وكتفت الفرس تكتيفا: مشت فحركت كتفيها في المشي، قاله ابن دريد، أو منكبيها، قاله الزمخشري.
وتكتف الكتفان في مشيه: إذا نزا.
والمكتاف من الدواب: دابة يعقر السرج كتفها والاسم الكتاف بالكسر، قاله الصاغاني.
والتركيب يدل على عرض في حديدة أو عظم، وقد شذ عنه الكتفان.
* ومما يستدرك عليه:
الأكتف من الرجال: من يشتكي كتفه.
والكتف محركة: عيب في الكتف، وقيل: هو نقصان فيه.
والأكتف: الذي انضمت كتفاه على وسط كاهله خلقة قبيحة.
وتكتفت الخيل: ارتفعت فروع أكتافها. والكتفان، بفتح فكسر: اسم فرس، قالت بنت مالك بن زيد (4) ترثيه:
إذا سجعت بالرقمتين حمامة * أو الرس تبكي فارس الكتفان (5) والكتاف، ككتاب: مصدر المكتاف من الدواب، وقيل: هو اسم.
والكتيف، كأمير: المشي الرويد، نقله ابن سيده.
والكتفان بضمتين: لغة في الكتفان كعثمان للجراد، قال ابن بري: هو في ضرورة الشعر، قال صخر أخو الخنساء: