المستدركات: الجراد أول ما يطير منه، الواحدة كتفانة كما في الصحاح، وزاد ويقال: هو الجراد بعد الغوغاء، أولها، السرو، ثم الدبى، ثم الغوغاء، ثم الكتفان أو واحدة الكتفان من الدبى: كاتفة والذكر كاتف، قاله الأصمعي:
قال ابن دريد: سمي به لأنه يتكتف في مشيه، أي ينزو، وقال غيره: هو كتفان، إذا بدا حجم أجنحته، ورأيت موضعه شاخصا، وإن مسسته وجدت حجمه، وقال أبو عبيدة: يكون الجراد بعد الغوغاء كتفانا، قال الأزهري: سماعي من العرب في الكتفان من (1) الجراد التي ظهرت أجنحتها ولما تطر بعد، فهي تنقز (2) في الأرض نقزانا، مثل المكتوف الذي لا يستعين بيديه إذا مشى، وقال الأصمعي: إذا استبان حجم أجنحة الجراد (3) فهو كتفان، وإذا احمر الجراد فهو كتفان، وإذا احمر الجراد فانسلخ من الألوان كلها فهي الغوغاء.
وكتف، كضرب وفرح: مشى رويدا هكذا نقله الفراء في نوادره، واقتصر الجوهري على الأول فإنه قال: والكتف: المشي الرويد، وأنشد ابن بري شاهدا على يكتف كيضرب قول الأعشى:
فأفحمته حتى استكان كأنه * قريح سلاح يكتف المشي فاتر (4) وأنشد ابن سيده للبيد:
وسقت ربيعا بالقناة كأنه * قريح سلاح يكتف المشي فاتر (5) وكتف كضرب كتفا: رفق في الأمر.
وكتف كتفا: شد حنوي الرحل أحدهما على الآخر نقله الجوهري، وهو مجاز.
وكتف فلانا: شد يديه إلى خلف بالكتاف، وهو حبل يشد به قالت بعض نساء الأعراب تصف سحابا:
أناخ بذي بقر بركه * كأن على عضديه كتافا (5) وفي الحديث: الذي يصلي وقد عقص شعره كالذي يصلي وهو مكتوف: هذا الذي شدت يداه من خلفه، يشبه به الذي يعقد شعره من خلفه.
وقال ابن دريد: الكتاف: حبل يشد به وظيف البعير إلى كتفيه.
وكتف فلانا: ضرب كتفه أو أصابها، فهو مكتوف.
وكتف كتفا: مشى رويدا وهو مكرر مع ما سبق له.
أو كتف كتفا: مشى محركا كتفيه وفي الأساس منكبيه، وفي اللسان: وكتفت المرأة تكتف: مشت فحركت كتفيها، قال الأزهري: وقولهم: مشت فكتفت: أي حركت كتفيها يعني الفرس. قلت: ومثله للزمخشري وابن دريد.
وكتف السرج الدابة كتفا: جرح كتفها فهي مكتاف.
وكتف الأمر: كرهه عن ابن عباد.
وكتفت الخيل: ارتفعت فروع أكتافها في المشي، فهي تكتف كتفا، وعرضت على ابن أقيصر أحد بني أسد بن خزيمة خيل، فأومأ إلى بعضها، وقال: تجيء هذه سابقة، فسألوه: ما الذي رأيت فيها؟ فقال: رأيتها مشت فكتفت، وخبت فوجفت، وعدت فنسفت، فجاءت سابقة.
وكتف الإناء يكتفه كتفا: لأمه (6) بالكتيف وهو صفيحة رقيقة كأنها شبه ككتف تكتيفا فهو إناء مكتوف ومكتف: أي مضبب، قال جرير:
وينكر كفيه الحسام وحده * ويعرف كفيه الإناء المكتف وكتف الطائر كتفا، وكتفانا الأخير بالتحريك عن الليث: طار رادا جناحيه، ضاما لهما إلى ما وراءه.
وقال ابن دريد: الكاتف: الكاره وقد كتفه.
والكتفان، محركة: سرعة المشي عن ابن عباد.