الله تعالى (قوله باب إذا نزل العدو على حكم رجل) أي فأجازه الامام نفذ ذكر فيه حديث أبي سعيد في نزول بني قريظة على حكم سعد بن معاذ وسيأتي شرحه في غزوة بني قريظة إن شاء الله تعالى قال ابن المنير يستفاد من الحديث لزوم حكم المحكم برضا الخصمين (قوله باب قتل الأسير وقتل الصبر) في رواية الكشميهني قتل الأسير صبرا وهي أخصر أورد فيه حديث أنس في قتل ابن خطل وقد تقدم شرحه في أواخر الحج وقد تقدم أن الامام يتخير متبعا ما هو الاحظ للاسلام والمسلمين بين قتل الأسير أو المن عليه بفداء أو بغير فداء أو استرقاقه (قوله باب هل يستأسر الرجل ومن لم يستأسر) أي هل يسلم نفسه للأسر أم لا (ومن صلى ركعتين عند القتل) ذكر فيه حديث أبي هريرة في بعث عاصم بن ثابت ومن معه مع بني لحيان وقصة قتل خبيب بن عدي وسيأتي شرحها مستوفى في المغازي وفيها ما ترجم له من الأمور الثلاثة وقوله فيه فأخبرني عبيد الله بن عياض القائل فأخبرني هو ابن شهاب كما
(١١٥)