الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة، قال شعبة: ولم أسمع من أبى جعفر غير هذا الحديث.
511 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا أبو عامر - يعنى العقدي عبد الملك بن عمرو - ثنا شعبة، عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان، قال: سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر يقول: سمعت ابن عمر، وساق الحديث.
(30) باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر 512 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حماد بن خالد، ثنا محمد بن عمرو، عن محمد بن عبد الله، عن عمه عبد الله بن زيد، قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان أشياء لم يصنع منها شيئا، قال: فأرى عبد الله بن زيد الاذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال:
" ألقه على بلال " فألقاه عليه، فأذن بلال، فقال عبد الله: أنا رأيته، وأنا كنت أريده، قال: " فأقم أنت ".
513 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا عبد الرحمان بن مهدي، ثنا محمد ابن عمرو شيخ من أهل المدينة من الأنصار، قال: سمعت عبد الله بن محمد، قال:
كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر، قال: فأقام جدي.
514 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد الله بن عمر بن غانم، عن عبد الرحمان ابن زياد - يعنى الإفريقي - أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي، أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي، قال: لما كان أول أذان الصبح أمرني - يعنى النبي صلى الله عليه وسلم - فأذنت، فجعلت أقول:
أقيم يا رسول الله؟ فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول: " لا " حتى إذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه - يعنى فتوضأ - فأراد بلال أن يقيم فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم " قال: فأقمت.
(31) باب رفع الصوت بالاذان 515 - حدثنا حفص بن عمر النمري، ثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر ما بينهما ".