(١) نقل ابن أبي الحديد كلام الاستيعاب هكذا: " فلما قتل عثمان عزله علي (عليه السلام) عنها، فلم يزل واجدا لذلك على علي (عليه السلام) حتى جاء منه ما قال حذيفة فيه، فقد روى حذيفة فيه ما كرهت ذكره والله يعفو له ".
(راجع الشرح ١٣: ٣١٤).
(٢) صحيح مسلم ٤: ٢٤٤ وراجع تفسير ابن كثير ٢: ٣٧٢.
(٣) في تفسير ابن كثير ٢: ٣٧٢ مكان " فساب " سأل عمار رجلا.
(٤) وراجع مسند أحمد ٥: ٤٥٣ وتفسير ابن كثير ٢: ٣٧٢ ورواه الطبري في المسترشد تحقيق المحمودي: 595 أطول من ذلك: قال الواقدي: " تنازع عمار بن ياسر ورجل من المسلمين في شئ فتسابا، فلما كاد الرجل يعلو عمارا في السباب قال عمار: كم كان أصحاب العقبة؟ قال: الله أعلم قال:
أخبرني عن علمك بهم، فسكت الرجل فقال بعض الحاضرين: بين لمصاحبك ما سألك عنه، وإنما يريد عمار أشياء قد خفيت عليهم، فكره الرجل أن يحدثه، فأقبل القوم على الرجل يسألونه، فقال الرجل:
كنا نتحدث أنهم كانوا أربعة عشر رجلا، قال عمار: فإنك كنت فيهم، فهم خمسة عشر رجلا فقال الرجل: مهلا أذكرك الله أن تفضحني فقال عمار: والله ما سميت أحدا منهم ولكني أشهد أن الخمسة عشر رجلا فاثنا عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار.
وروي: 506 قال: " وروى يزيد بن هارون قال: أخبرنا الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال: ساب رجل عمارا فقال حذيفة أو قال عمار: كان الذين تجسسوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلة العقبة أربعة عشر رجلا، فان كنت فيهم خمسة عشر.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، سالم مولى أبي حذيفة ⁽¹⁾، أبو موسى الأشعري ⁽¹⁾، عمار بن ياسر ⁽²⁾، خالد بن الوليد ⁽¹⁾، الحرب ⁽²⁾، الشهادة ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب تفسير ابن كثير ⁽³⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الإخفاء ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾