(١) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١٦ ص ٢٨٠ - ٢٨١، وقد تقدمت تخريجاته.
(٢) الإمامة والسياسة ج ١ ص ٢٢، كنز العمال ج ٥ ص ٥٨٨ ح ١٤٠٤٦ و ح ١٤٠٥، تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢١٠، نهج الحق ص ٢٦٤، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ ص ١٦٩.
ومعنى كلامه هنا أنه يرى نفسه غير صالح للخلافة وذلك لقوله: أقيلوني فلست بخيركم، وقد اعترف في ضمن كلمته هذه بأحقية علي - عليه السلام - منه بالخلافة؟!! ومن رأى نفسه كذلك لا يجوز له أن يقبل الخلافة ولا أن يعهد بها إلى غيره!
ولذلك يتعجب منه أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ يقول في خطبته الشقيقة: فيا عجبا!
بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها!
وقال في هذا المعنى مهيار الديلمي:
حملوها يوم السقيفة أوزارا * تخف الجبال وهي ثقال ثم جاءوا من بعدها يستقيلون *، وهيهات عثرة لا تقال انظر: ديوان مهيار الديلمي ج 3 ص 16، ورواها أيضا ابن أبي الحديد في شرح النهج ج 1 ص 168.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الكذب، التكذيب ⁽²⁾، المنع ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، التواضع ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، السقيفة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾