1 - قد تقدم في موارد من الكتاب إخباره عليه السلام عن قتله منها في خطبته (ع) بعد وقعة النهروان (ص 7، س 4) ومنها في باب دخوله (ع) الكوفة (ص 30، س 6) ومنها في باب سيرته (ع) في نفسه (ص 108، س 4).
2 - كذا في الأصل صريحا، ومن المحتمل أن تكون الكنية أبا جمرة بالجيم لا بالحاء المهملة ففي باب الكنى من تقريب التهذيب: (أبو جمرة الضبعي اسمه نصر بن عمران) وفي باب الأسماء منه: (نصر بن عمران بن عصام الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة أبو جمرة بالجيم البصري نزيل خراسان مشهور بكنيته ثقة ثبت من الثالثة مات سنة ثمان وعشرين [ومائة] / ع) وفي تهذيب التهذيب في ترجمته: (روى عن أبيه وابن عباس وابن عمر (إلى آخر ما قال)) أو أن تكون الكنية كما في المتن أبا حمزة بالحاء المهملة والزاي ويكون المراد منه أبا حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء ففي تقريب التهذيب: (عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة القصاب [بياع القصب] الواسطي صدوق له أوهام من الرابعة / ى م) وفي تهذيب التهذيب في ترجمته: (روى عن أبيه وابن عباس وأنس ومحمد بن الحنفية (إلى آخر ما قال) وصرح فيه في ترجمته وترجمة نصر بن عمران بأن أبا عوانة روى عنهما ونص عبارته في ترجمة نصر هكذا: (وقال الآجري عن أبي داود: روى أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب ستين حديثا، وروى عن أبي جمرة الضبعي حديثا واحدا) وفي القاموس: (وأبو جمرة الضبعي نصر بن عمران) وفي تاج العروس: (اسمه نصر بن عمران بن عاصم عن ابن عباس وعنه شعبة وهو من ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، وولده عمران بن أبي جمرة روى عن حماد بن زيد، وأخوه علقمة بن أبي جمرة عن أبيه كذا في التكملة).
أقول: من أراد التحقيق أكثر مما ذكرناه فليخض فيه فإن المقام لا يسع أكثر من ذلك.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽³⁾، محمد بن الحنفية إبن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب تقريب التهذيب لابن حجر ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، عمران بن عاصم ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾