الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ٢

بيعتكم فتقع بكم واقعة وتصيبكم قارعة ولا تكن لكم بعدها بقية، ألا إني قد نصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين (1).
حدثنا ثعلبة بن عباد (2) أن الذي كان سدد لمعاوية رأيه في إرسال ابن - الحضرمي كتاب كتبه إليه صحار بن عباس العبدي (3) وهو ممن كان يرى رأي عثمان ويخالف قومه في حبهم عليا عليه السلام ونصرتهم (4) إياه.
قال: فكتب إلى معاوية:
أما بعد فقد بلغنا وقعتك بأهل مصر الذين بغوا على إمامهم وقتلوا خليفتهم ظلما (5) وبغيا، فقرت بذلك العيون وشفيت بذلك النفوس وثلجت (6) أفئدة أقوام كانوا

١ - ذيل آية ٧٩ سورة الأعراف وصدرها: (فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت).
٢ - قال ابن أبي الحديد في شرح النهج (ج ١، ص ٣٥٠، س ٢٢): (قال إبراهيم بن هلال: وروى محمد بن عبد الله عن ابن أبي سيف عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد أن الذي (الحديث)) وفي تقريب التهذيب: (ثعلبة بن عباد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة العبدي البصري مقبول من الرابعة / عخ عم) وفي تهذيب التهذيب: (ثعلبة بن عباد العبدي البصري روى عن أبيه وسمرة بن جندب، روى: عنه الأسود بن قيس أخرجوا له حديثا في صلاة الكسوف. قلت: ذكره ابن المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس وأما الترمذي فصحح حديثه وذكره ابن حبان الثقات وقال ابن حزم: مجهول، وتبعه ابن القطان وكذا نقل ابن المواق عن العجلي).
٣ - في الأصل، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد، وفي الكامل لابن الأثير (عباس بن صحار العبدي) والصحيح ما أثبتناه ففي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي: (صحار بن صخر العبدي ويقال: صحار بن عباس بصري له صحبة أبو عبد الرحمن، روى عنه ابنه عبد الرحمن، سمعت أبي يقول ذلك).
أقول: تأتي ترجمته على سبيل التفصيل في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى.
(أنظر التعليقة رقم ٤٥).
٤ - في الأصل: (فقرهم) والظاهر أنه محرف عن (نصرهم) والتصحيح من شرح النهج.
٥ - في شرح النهج: (طمعا).
٦ - في شرح النهج: (بردت) ففي النهاية: (في حديث عمر حتى أتاه الثلج واليقين يقال: ثلجت نفسي بالأمر تثلج ثلجا وثلجت تثلج ثلوجا إذا اطمأنت إليه وسكنت وثبت فيها ووثقت به ومنه حديث ابن ذي يزن: وثلج صدرك) وفي مجمع البحرين: (في الحديث: من لعن قاتل الحسين (ع) عند شرب الماء حشره الله ثلج الفؤاد أي مطمئن القلب من قولهم:
ثلجت نفسي بالأمر ثلوجا من باب قعد وتعب أي اطمأنت وسكنت ومثله قوله (ع): من نفس عن مؤمن كربة خرج من قبره وهو ثلج الفؤاد). وفي أساس البلاغة: (ثلج فواده وهو مثلوج الفؤاد قال كعب بن لؤي:
لئن كنت مثلوج الفؤاد لقد بدا * لجمع لؤي منك ذلة ذي غمض (إلى أن قال) وثلجت فؤاده بالخير فثلج، وثلجت نفسه بكذا بردت وسرت (إلى آخر ما قال)

(٣٨٥)