١ - في النهج: (ثوب الذل).
٢ - في النهج، (بالإسهاب) وفي الكافي: (بالإسداد).
٣ - أضيف من النهج والكافي وغيرهما.
٤ - في النهج وكامل المبرد والكافي: (إلى قتال [أو حرب] هؤلاء القوم).
٥ - في غير الأصل: (إعلانا).
٦ - ما بين المعقوفتين في الأصل وكامل المبرد فقط.
٧ - في النهج والكافي فقط.
٨ - كذا في الأصل هنا وفي عنوان الباب لكن في شرح النهج الحديدي بعد نقل اسم الرجل بعنوان (حسان بن حسان) عن النهج وكامل المبرد: (قال إبراهيم [صاحب الغارات] كان اسم عامل علي (ع) على مسلحة الأنبار أشرس وهكذا نقله المجلسي (ره) في ثامن البحار عن كتاب الغارات لكن في النهج والكافي وكامل المبرد ومعاني الأخبار للصدوق في باب معاني ألفاظ ذكرها أمير المؤمنين (ع) في خطبته بالنخيلة: (حسان بن حسان) قال المامقاني (ره) في تنقيح المقال: (حسان بن حسان البكري هو عامل أمير المؤمنين (ع) على الأنبار قتله سفيان بن عوف الغامدي في غارته من قبل معاوية على الأنبار مع جميع من معه).
قال المبرد في الكامل: (وقوله: وقتلوا حسان بن حسان، من أخذ حسانا من الحسن صرفه لأن وزنه فعال فالنون منه في موضع الدال من حماد، ومن أخذه من الحس لم يصرفه لأنه حينئذ فعلان فلا ينصرف في المعرفة وينصرف في النكرة لأنه ليست له فعلى فهو بمنزلة سعدان وسرحان). وقال الجوهري في الصحاح ما نصه: (وحسان اسم رجل إن جعلته فعالا من الحسن أجريته، وإن جعلته فعلان من الحس وهو القتل أو الحس بالشئ لم تجره، وتصغير فعال حسيسين وتصغير فعلان حسيسان) وقال ابن منظور في لسان العرب بعد نقل ما ذكره الجوهري: (قال ابن سيدة، وقد ذكرنا أنه من الحس [بكسر الحاء] أو من الحس [بفتحها] وذكر بعض النحويين أنه فعال من الحسن قال:
وليس بشئ) وقال الزبيدي في تاج العروس في فصل الحاء من باب النون بعد نقل الخلاف في المأخذ: (وقد ذكره المصنف (ره) في حسس وذكره الجوهري هنا وصوب ابن سيدة أنه فعلان من الحس (ثم نقل عن الجوهري تصغيره على مبنى كل من المأخدين كما نقلناه).

مفاتيح البحث: كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽³⁾، القتل ⁽⁴⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾