١. في المطبوع «والمنازلة» وهو مصحف. قال الجوهري: ناضله: أي راماه، يقال: ناضلت فلانا فنضلته: إذا غلبته، وانتضل القوم وتناضلوا: أي رموا للسبق. الصحاح: ٥ / ١٨٣١. وفي القاموس. ناضله مناضلة ونضالا ونيضالا: باراه في الرمي. قاموس المحيط: ٤ / ٥٨.
٢. وما عرف به المصنف نفس ما في الشرائع وقد علق الشهيد على قول المحقق قال ما هذا لفظه: «المراماة قسمان: مبادرة ومحاطة، والمراد من الأول أن يتفقا على رمي عدد معين كعشرين سهما مثلا، فمن بدر إلى إصابة عدد معين منها - كخمسة - فهو ناضل لمن لم يصب أو أصاب ما دونها.
والمراد من المحاطة - بتشديد الطاء - أن يقابل إصاباتهما من العدد المشترط ويطرح المشترك من الإصابات، فمن زاد فيها بعدد معين كخمسة مثلا فناضل للآخر، فيستحق المال المشروط في العقد، وما ذكره المصنف [يعني صاحب الشرائع] من تعريفهما غير سديد، لدخول كل منهما في تعريف الآخر».
ولكلامه صلة لاحظ مسالك الأفهام: ٦ / 81 - 82.

مفاتيح البحث: الضرب ⁽¹⁾، الهدف ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾