ومنها قوله عليه السلام من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا فقد كفر وكان آخر عهده بربه وحده أن يقتل، إلا أن يتوب {2}.
____________________
حرمة السحر {1} قوله العاشرة السحر حرام في الجملة بلا خلاف بل هو ضروري.
والكلام فيه مقامين: الأول في حكم السحر.
الثاني: في بيان موضوعه.
أما الأول: فالمشهور بين الأصحاب كون السحر حراما في الجملة، بل لا خلاف فيه، بل هو ضروري فضلا عن إجماع المسلمين عليه.
والأخبار به مستفيضة منها ما في نهج البلاغة من أن الساحر كالكافر (1).
{2} إشارة إلى حسن أبي البختري عن جعفر بن محمد عن أبيه: إن عليا عليه السلام قال:
من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا فقد كفر وكان آخر عهده بربه، وحده أن يقتل إلا أن يتوب (2).
ومنها: (3) خبر السكوني عنه عليه السلام المذكور في المتن وقد ضعفه الأستاذ للنوفلي، وقد مر في المسألة السابقة أنه من الحسان.
قوله صلى الله عليه وآله لأن السحر والشرك مقرونان أي الجملة الثانية بمنزلة الصغرى للأولى، فيكون مفاد الخبر - والله العالم - أن الشرك والسحر مقرونان ومجتمعان في
والكلام فيه مقامين: الأول في حكم السحر.
الثاني: في بيان موضوعه.
أما الأول: فالمشهور بين الأصحاب كون السحر حراما في الجملة، بل لا خلاف فيه، بل هو ضروري فضلا عن إجماع المسلمين عليه.
والأخبار به مستفيضة منها ما في نهج البلاغة من أن الساحر كالكافر (1).
{2} إشارة إلى حسن أبي البختري عن جعفر بن محمد عن أبيه: إن عليا عليه السلام قال:
من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا فقد كفر وكان آخر عهده بربه، وحده أن يقتل إلا أن يتوب (2).
ومنها: (3) خبر السكوني عنه عليه السلام المذكور في المتن وقد ضعفه الأستاذ للنوفلي، وقد مر في المسألة السابقة أنه من الحسان.
قوله صلى الله عليه وآله لأن السحر والشرك مقرونان أي الجملة الثانية بمنزلة الصغرى للأولى، فيكون مفاد الخبر - والله العالم - أن الشرك والسحر مقرونان ومجتمعان في