المسألة الثالثة: التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة، وهو كما في جامع المقاصد ذكر محاسنها وإظهار شدة جبها بالشعر حرام على ما عن المبسوط وجماعة كالفاضلين والشهيدين والمحقق الثاني {2} واستدل عليه بلزوم تفضيحها وهتك حرمتها {3}.
____________________
وأما بناء على عدم ثبوت كونها داخلة تحت أحد العنوانين وعدم ثبوت كونها طبيعة ثالثة، فمقتضى أصالة الإباحة جواز كلتا الزينتين عليها للشك في حرمتهما وعدم العلم بحرمة إحداهما عليها.
{1} وبما ذكرناه ظهر، ما في قوله قدس سره ويشكل بناء على كون مدرك الحكم حرمة التشبه بأن الظاهر عن التشبه صورة علم المتشبه.
كما أنه ظهر عدم تمامية تسليم السيد الفقيه والمحقق الإيرواني ما ذكره المصنف قدس سره إن كان ما ذكره من التعليل من جهة اعتبار القصد في مفهومه.
التشبيب بالمرأة الأجنبية - 2 - يقع الكلام في مواضع أربعة:
الأول: في حرمة التشبيب بالمرأة في الجملة وعدمها.
الثاني: في حرمة الاستماع على فرض حرمته وعدمها.
الثالث: في الخصوصيات التي اعتبروها فيه.
أما الموضع الأول: ففيه قولان، وقد استدل للحرمة بوجوه:
[3] هذا هو أول الوجوه وهو أن التشبيب تقبيح وهتك للمشبب بها وإهانة لها فيحرم.
{1} وبما ذكرناه ظهر، ما في قوله قدس سره ويشكل بناء على كون مدرك الحكم حرمة التشبه بأن الظاهر عن التشبه صورة علم المتشبه.
كما أنه ظهر عدم تمامية تسليم السيد الفقيه والمحقق الإيرواني ما ذكره المصنف قدس سره إن كان ما ذكره من التعليل من جهة اعتبار القصد في مفهومه.
التشبيب بالمرأة الأجنبية - 2 - يقع الكلام في مواضع أربعة:
الأول: في حرمة التشبيب بالمرأة في الجملة وعدمها.
الثاني: في حرمة الاستماع على فرض حرمته وعدمها.
الثالث: في الخصوصيات التي اعتبروها فيه.
أما الموضع الأول: ففيه قولان، وقد استدل للحرمة بوجوه:
[3] هذا هو أول الوجوه وهو أن التشبيب تقبيح وهتك للمشبب بها وإهانة لها فيحرم.