____________________
هذا الشكل ليس صورة الكوز بل هو صورة الحيوان خاصة، وبما ذكرناه ظهر ما هو الحق عندنا.
الثالث: الحكمة التي ذكرها المصنف قدس سره فإنه مع عدم قصد الحكاية لا يكون تشبها بالخالق.
وفيه: ما عرفت من عدم صحة جعل الحكمة لا سيما المستنبطة منها مناطا للحكم نفيا واثباتا.
يعتبر الصدق العرفي في حرمة التصوير {1} هذا هو الفرع الخامس: ذكره المصنف قدس سره بقوله: (ثم إن المرجع في الصورة إلى العرف... الخ).
وظاهر ذلك المفروغية عن اختصاص الحكم بصورة حيوان تام، وعدم حرمة تصوير بعض أعضائه، بل ذلك صريح قوله فيما بعد ذلك.
{2} ولو صور بعض أجزاء الحيوان ففي حرمته نظر، بل منع.
الثالث: الحكمة التي ذكرها المصنف قدس سره فإنه مع عدم قصد الحكاية لا يكون تشبها بالخالق.
وفيه: ما عرفت من عدم صحة جعل الحكمة لا سيما المستنبطة منها مناطا للحكم نفيا واثباتا.
يعتبر الصدق العرفي في حرمة التصوير {1} هذا هو الفرع الخامس: ذكره المصنف قدس سره بقوله: (ثم إن المرجع في الصورة إلى العرف... الخ).
وظاهر ذلك المفروغية عن اختصاص الحكم بصورة حيوان تام، وعدم حرمة تصوير بعض أعضائه، بل ذلك صريح قوله فيما بعد ذلك.
{2} ولو صور بعض أجزاء الحيوان ففي حرمته نظر، بل منع.