(السادسة): التنجيم حرام {2} وهو كما في جامع المقاصد الاخبار عن أحكام النجوم باعتبار الحركات الفلكية والاتصالات الكوكبية. وتوضيح المطلب يتوقف على الكلام في مقامات:
____________________
الصورة يصح البيع في المقدار الموجود ويبطل في غيره كما في بيع ما يملك وما لا يملك.
{1} هذا كله إذا لم يكن البيع ربويا وأما إذا كان ربويا فإن كان من قبيل البيع الكلي صح لما تقدم وأما إن كان البيع واقعا على الشخص الموجود الخارجي فإن كان من قبيل الصورة الأولى بطل البيع للتعليق، وإن كان من قبيل الصورة الرابعة بطل لكونه ربويا، و إن كان من قبيل الصورة الخاصة صح البيع في المقدار الموجود وبطل في غيره، وإن كان من قبيل الصورة الثانية أو الثالثة فبناء على أن شرط المقدار يقسط عليه العوض صح البيع في المقدار الموجود وبطل في غيره، وبناء على عدم تقسيط العوض بطل البيع لكونه ربويا مع قطع النظر عن تخلف الشرط.
وبما ذكرناه ظهر ما في كلمات المصنف قدس سره.
حرمة التنجيم {2} قوله السادسة: التنجيم حرام.
وتنقيح القول في المقام يتوقف على بيان مقدمات:
المقدمة الأولى: إن اتصاف البالغ بالاسلام يتوقف على اعترافه وإقراره بأن الله تعالى موجود، وأنه المتصرف والخالق لجميع الموجودات على اختلافها، وأنه واحد لا شريك
{1} هذا كله إذا لم يكن البيع ربويا وأما إذا كان ربويا فإن كان من قبيل البيع الكلي صح لما تقدم وأما إن كان البيع واقعا على الشخص الموجود الخارجي فإن كان من قبيل الصورة الأولى بطل البيع للتعليق، وإن كان من قبيل الصورة الرابعة بطل لكونه ربويا، و إن كان من قبيل الصورة الخاصة صح البيع في المقدار الموجود وبطل في غيره، وإن كان من قبيل الصورة الثانية أو الثالثة فبناء على أن شرط المقدار يقسط عليه العوض صح البيع في المقدار الموجود وبطل في غيره، وبناء على عدم تقسيط العوض بطل البيع لكونه ربويا مع قطع النظر عن تخلف الشرط.
وبما ذكرناه ظهر ما في كلمات المصنف قدس سره.
حرمة التنجيم {2} قوله السادسة: التنجيم حرام.
وتنقيح القول في المقام يتوقف على بيان مقدمات:
المقدمة الأولى: إن اتصاف البالغ بالاسلام يتوقف على اعترافه وإقراره بأن الله تعالى موجود، وأنه المتصرف والخالق لجميع الموجودات على اختلافها، وأنه واحد لا شريك