وقول صخر الغي:
عاودني حبها وقد شحطت * صرف نواها فإنني كمد (1) أنث الصرف لتعليقه بالنوى، وجمعه صروف.
والصرف: الليل والنهار، وهما صرفان بالفتح ويكسر عن ابن عباد، وكذلك الصرعان، بالكسر أيضا، وقد ذكر في العين.
وصرف الحديث في حديث أبي إدريس الخولاني: من طلب صرف الحديث ليبتغي به إقبال وجوه الناس إليه، لم يرح رائحة الجنة هو: أن يزاد فيه ويحسن، من الصرف في الدراهم، وهو فضل بعضه على بعض في القيمة قال ابن الأثير: أراد بصرف الحديث: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه على قدر الحاجة، وإنما كره ذلك لما يدخله من الرياء والتصنع، ولما يخالطه من الكذب والتزيد، والحديث مرفوع من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - في سنن أبي داود وكذلك صرف الكلام يقال: فلان لا يعرف (2) صرف الكلام، أي: فضل بعضه على بعض.
ويقال: له عليه صرف: أي شف وفضل، وهو من صرفه يصرفه؛ لأنه إذا فضل صرف عن أشكاله ونظائره.
والصرفة: منزلة للقمر، نجم واحد نير، يتلو الزبرة خلف خراتي الأسد، يقال: إنه قلب الأسد، إذا طلع أمام الفجر فذلك أول الربيع، قال ابن كناسة: سمي هكذا في النسخ، وكأنه يرجع إلى النجم، وفي سائر الأصول سميت بذلك لانصراف الحر وإقبال البرد بطلوعها أي: تلك المنزلة، قال ابن بري: صوابه أن يقال: سميت بذلك لانصراف الحر وإقبال البرد.
والصرفة: خرزة للتأخيذ وقال ابن سيده: يستعطف بها الرجال يصرفون بها عن مذاهبهم ووجوههم، عن اللحياني.
والصرفة: ناب الدهر الذي يفتر هكذا هو نص المحيط، وفي التهذيب: والعرب تقول: الصرفة ناب الدهر؛ لأنها تفتر عن البرد، أو عن الحر، في الحالتين، فتأمل ذلك.
والصرفة: القوس التي فيها شامة سوداء لا تصيب سهامها إذا رميت عن ابن عباد.
وقال أيضا: الصرفة: أن تحلب الناقة غدوة، فتتركها إلى مثلها من أمس نقله الصاغاني.
وصرفه عن وجهه يصرفه صرفا: رده فانصرف.
وقوله تعالى: (صرف الله قلوبهم) (3) أي: أضلهم الله مجازاة على فعلهم. وقوله تعالى: (سأصرف عن آياتي) (4) أي أجعل جزاءهم الإضلال عن هداية آياتي.
وصرفت الكلبة تصرف صروفا بالضم وصرافا، بالكسر: اشتهت الفحل، وهي صارف قال ابن الأعرابي: السباع كلها تجعل وتصرف: إذا اشتهت الفحل، وقد صرفت صرافا، وهي صارف، وأكثر ما يقال ذلك كله للكلبة.
وقال الليث: الصراف: حرمة الشاء والكلاب والبقر.
وصرف الشراب صروفا: لم يمزجها هكذا في سائر النسخ، ومثله نص المحيط، وهو غلط، صوابه: لم يمزجه وهو أي، الشراب مصروف وقول المتنخل الهذلي:
إن يمس نشوان بمصروفة * منها بري وعلى مرجل (5) يعني بكأس شربت صرفا على مرجل، أي: على لحم طبخ في قدر.
وصرفت البكرة تصرف صريفا، صوتت عند الاستقاء.
وصرف الخمر يصرفها صرفا: شربها وهي مصروفة خالصة لم تمزج.
وصرف الصبيان: قلبهم من المكتب.