المقدمة الشهادة مأخوذة من شهد، وفسره في المحيط والنهاية الأثيرية والصحاح والقاموس والمجمع بمعنى حضر (1)، ومنه: الشاهد يرى ما لا يراه الغائب، وقوله سبحانه: * (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) * (2) وقوله تعالى: * (وأشهدوا ذوي عدل منكم) * (3) والمشهد: المحضر والمجمع.
ونقل بعض المتأخرين من فقهائنا أنه في اللغة يجئ بمعنى: علم أيضا (4)، وذكره في القاموس أيضا في تفسير: أشهد أن لا إله إلا الله، وفي تفسير: * (شهد الله) * (5) ومنه الشهيد من أسمائه سبحانه، ومنه قوله سبحانه: * (نشهد إنك لرسول الله) * (6).
وفسر بمعنى عاين أيضا، قال في المجمع: وشهدت على الشئ:
أي اطلعت عليه وعاينته فأنا شاهد، وشهدت العيد: أدركته، وشاهدته مثل عاينته (7). وفي القاموس: شاهده: عاينه (8). وذكروا: أن المشاهدة: المعاينة.
وفسره في المجمع بمعنى أخبر أيضا، قال: وشهد بكذا يتعدى بالباء،