بن معين ليس بشئ وقال البخاري فيه نظر وزياد بن زيد هذا لا يعرف وليس بالأعسم إلا انتهى ورواه احمد في مسنده والدارقطني ثم البيهقي من جهته في سننهما قال: البيهقي في المعرفة لا يثبت إسناده تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك انتهى وقال النووي في الخلاصة وفي شرح مسلم هو حديث متفق على تضعيفه فان عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف بالاتفاق انتهى.
واعلم أن لفظة السنة يدخل في المرفوع عندهم قال: بن عبد البر في التقصي واعلم أن الصحابي إذا أطلق اسم السنة فالمراد به سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك إذا أطلقها غيره ما لم يضف إلى صاحبها كقولهم سنة العمرين وما أشبه ذلك انتهى كلامه.
أحاديث الخصوم روى بن خزيمة في صحيحه من حديث وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره انتهى لم يذكر النووي في الباب غيره في الخلاصة، وكذلك الشيخ تقى الدين في الإمام.
أحاديث وضع اليمين على الشمال اخرج البخاري في صحيحه عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: كان الناس يأمرون ان يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال: أبو حاتم لا أعلمه الا ينمى ذلك إلى النبي حديث آخر أخرجه مسلم في صحيحه عن وائل بن حجر انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى مختصر.
حديث آخر أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة من حديث الحجاج ابن أبي زينب سمعت أبا عثمان يحدث عن بن مسعود عبد الله بن مسعود انه كان يصلى فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى.