قوله (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه الشيخان قوله: (أخبرنا سعيد بن عامر) الضبعي أبو محمد البصري ثقة صالح وقال أبو حاتم ريما وهم من التاسعة (والحجاج بن منهال) الأنماطي أبو محمد السلمي مولاهما البصري ثقة فاضل من التاسعة (حدثنا همام) هو ابن يحيى الأزدي العوذي قوله: (إذا دخل الخلاء) أي أراد دخوله قوله (نزع) أي أخرج من أصبعه (خاتمه) قال القاري في المرقاة لأن نقشه محمد رسول الله وفيه دليل على تنحية المستنجي اسم الله واسم رسوله والقران كذا قاله الطيبي قال الأبهري ويعم الرسل وقال ابن حجر استفيد منه أنه يندب لمريد التبرز أن ينحي كل ما عليه معظم من اسم الله تعالى أو نبي أو مالك فإن خالف كره انتهى وهذا هو الموافق لمذهبنا انتهى كلام القاري قوله: (هذا حديث حسن صحيح) قال الحافظ في التلخيص حديث أنه صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وصنع خاتمه أخرجه أصحاب السنن وابن حبان والحاكم من حديث الزهري عن أنس به قال النسائي هذا حديث غير محفوظ وقال أبو داود منكر وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه وصححه الترمذي وقال النووي هذا مردود عليه قاله في الخلاصة وقال المنذري الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات وتبعه أبو الفتح القشيري في اخر الاقتراح وعلته أنه من رواية همام عن ابن جريج عن الزهري عن أنس ورواته ثقات لكن لم يخرج الشيخان رواية همام عن ابن جريج وابن جريج قيل لم يسمعه من الزهري وإنما رواه عن زياد بن سعد عن الزهري بلفظ اخر وقد رواه مع همام مع ذلك مرفوعا يحيى بن الضريس البجلي ويحيى بن المتوكل وأخرجهما الحاكم والدارقطني وقد رواه عمرو بن عاصم وهو من الثقات عن همام موقوفا على أنس وأخرج له البيهقي شاهدا أو أشار إلى ضعفه ورجاله ثقات ورواه الحاكم أيضا ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان إذا