ذاك أعد علي حديث ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لكل شئ شرفا وان أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وانكم تجالسون بينكم بالأمانة واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا جدركم ولا ينظر أحد منكم في كتاب أخيه الا باذنه ولا يصلين أحد منكم وراء نائم ولا محدث قال وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن أفضل الأعمال إلى الله تعالى فقال من ادخل على مؤمن سرورا اما ان أطعمه من جوع واما قضى عنه دينا واما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كرب الآخرة ومن انظر موسرا أو تجاوز عن معسر ظله الله يوم لا ظل الا ظله ومن مشى مع أخيه في ناحية القرية لتثبت حاجته ثبت الله عز وجل قدمه يوم تزول الاقدام ولان يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين وأشار بإصبعه الا أخبركم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال الذي ينزل وحده ويمنع رفده ويجلد عبده. ولهذا الحديث اسناد آخر بزيادة أحرف فيه.
سمعت أبا سعيد الخليل بن أحمد القاضي في دار الأمير السديد أبى صالح منصور بن نوح بحضرته يصيح برواية هذا الحديث فقال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ثنا أبو المقدام هشام ابن زياد ثنا محمد بن كعب القرظي قال شهدت عمر بن عبد العزيز وهو أمير علينا بالمدينة للوليد بن عبد الملك وهو شاب غليظ ممتلئ الجسم فلما استخلف اتيته بخناصرة فدخلت عليه وقد قاسى ما قاسى فإذا هو قد تغيرت حالته عما كان ثم ذكر الحديث وزاد فيه ومن نظر في كتاب أخيه بغير اذنه فكأنما ينظر في ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن أحب يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق مما في يده وقال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقيل عشرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ان عيسى بن مريم صلوات الله عليه وسلامه قام في بني إسرائيل فقال يا بني إسرائيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الامر ثلاث امر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل (1). هذا حديث قد اتفق هشام بن زياد النصري ومصادف بن زياد المديني على رواية عن محمد بن كعب القرظي والله أعلم. ولم أستجزئ خلاء هذا الموضع منه فقد جمع آدابا كثيرة.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي ثنا الأوزاعي أخبرني