وبقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب هذا العلم ويترك مثل هذا الحديث على اشهاده وكثرة رواته بان لا يوجد له عن الصحابي الا تابعي واحد مقبول ثقة قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين قلت لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة. (فحدثني) أبو الحسن رضي الله عنه وكتبه لي بخطه قال قد اخرج البخاري رحمه الله عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال يذهب الصالحون أسلافا الحديث وليس لمرداس راو غير قيس. وقد اخرج البخاري حديثين عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله ابن هشام بن زهرة عن النبي صلى الله عليه وآله وليس لعبد الله راو غير زهرة. وقد اتفقا جميعا على اخراج حديث قيس بن أبي حازم عن عدى بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من استعملناه على عمل وليس لعدى بن عميرة راو غير قيس. وقد اتفقا جميعا على حديث مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله في النهى عن لحوم الأهلية وليس لزاهر راو غير مجزأة. وأخرج البخاري حديث الحسن عن عمرو ابن تغلب وليس لعمرو راو غير السحن. واخرج أيضا حديث الزهري وأخرجا جميعا حديث الحسن عن عمرو ابن تغلب وليس له راو غير الحسن. وحديث زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أصح وأشهر وأكثر رواة من هذه الأحاديث قال أبو الحسن وقد روى عمرو بن الأرقم ومجاهد عن أسامة بن شريك وقد روى هذا الحديث عن جابر ابن عبد الله وأبى سعيد الخدري رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
اما حديث جابر (فحدثناه) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
واما حديث أبي سعيد الخدري (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شبيب بن شيبة ثنا عطاء بن أبي رباح ثنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله لم ينزل داء أولم يخلق داء الا انزل أو خلق له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام قالوا يا رسول الله وما السام قال الموت.