(١) البحار ٩٢: ٢٣٦ ونور الثقلين ١: ٥ وفي كنز العمال ٢: ٢٨٩ عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) قال:
" كتمتم بسم الله الرحمن الرحيم فنعم الاسم والله كتموا فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان إذا دخل منزله اجتمعت عليه قريش فيجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع صوته بها ".
وفي ٧: ٣١٠: " إذا قرأتم الحمد لله فاقرأوا بسم الله الرحمن الرحيم فإنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدى آياتها ".
(٢) البحار ٩٢: ٢٣٧.
(٣) البحار ٩٢: ٢٣٨.
(٤) الوسائل ٤: ٧٤٦.
قال الشيخ (قدس سره) في المبسوط ١: ١٠٥: " وفي الروايات: بسم الله الرحمن الرحيم آية من الحمد ومن كل سورة من سور القرآن وبعض آية من سورة النمل بلا خلاف " وفي التذكرة ١: ١١٤: " البسملة آية من الحمد ومن كل سورة عدا براءة وفي النمل آية وبعض آية، وبه قال الشافعي والزهري وعطاء، وقال ابن المبارك: من ترك بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ الحمد (كذا) ثم قال: والذي نفسي بيده اني لأشبهكم بصلاة رسول الله ولأن النبي (صلى الله عليه وآله) قرأ في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وعدها آية الحمد لله رب العالمين آيتين وقال (عليه السلام): إذا قرأتم الحمد فاقرأوا بسم الله الرحمن الرحيم فإنها من أم الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم آية منها... ".
وراجع مصباح الفقاهة للعلامة الهمداني كتاب الصلاة: ٢٧٦ والجواهر ٩: ٢٩٦ والوسائل ٤: ٧٣٢ و ٧٤٥ و ٧٤٩ وجامع أحاديث الشيعة ٥: ١٠٧ و ١١٤ و ١٢٠، فان مراجعة هذه الكتب لا يدع مجالا للريب في أن البسملة جزء من الحمد وان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يقرأها في الفاتحة بل كان يجهر بها وأضف إلى ذلك ان الصحابة أثبتوها في أوائل مصاحفهم بخط المصحف مع تشددهم في كتابة ما ليس من القرآن فيه ومنعهم من النقط والتعشير كما في التذكرة والمغني لابن قدامة 1: 558.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، سورة النمل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽³⁾، الصّلاة ⁽²⁾