(1) سورة التوبة: الآية 40، قال الأسترآبادي في هامش رجال الكشي ج 1 ص 131: سياق الآية الكريمة بلسان بلاغتها تنطق بوجوه من الطعن في جلالة أبي بكر:
الأول: إن همه وحزنه وفزعه وانزعاجه وقلقه حين إذا إذ هو مع النبي الكريم المأمور من تلقاء ربه الحفيظ الرقيب بالخروج والهجرة، والموعود من السماء على لسان روح القدس الأمين بالتأييد والنصرة، مما يكشف عن ضعف قينه وركاكة إيمانه جدا.
الثاني: أن إنزال الله سكينته عليه - صلى الله عليه وآله - فقط لا على أبي بكر ولا عليهما جميعا، مع كون أبي بكر أحوج إلى السكينة حينئذ لقلقه وحزنه يدل على أنه لم يكن أهلا لذلك.
وتحامل احتمال أن يرجع الضمير في (عليه) على أبي بكر، كما تجشمه البيضاوي مع أن فيه خرق اتفاق المفسرين وشق عصاهم خلاف ما تتعاطاه قوانين العوام اللسانية والفنون الأدبية، أليس ضمير (أيده) وعليه في الجملتين المعطوفة للنبي - صلى الله عليه وآله - بلا امتراء، فكذلك ضمير عليه في الجملة المعطوفة عليها، أعني (فأنزل الله سكينته عليه) الثالث: إن أسلوب (إذ يقول لصاحبه لا تحزن) في العبارة عن أبي بكر يضاهي أسلوب (يا صاحبي السجن) في سورة يوسف (فقال لصاحبه وهو يحاوره) في سورة الكهف.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الحزن ⁽²⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، سورة البراءة ⁽¹⁾، سورة الكهف ⁽¹⁾، سورة يوسف ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾