عليه السلام (قال - فقيه) قلت له: أرأيت صلاة العيدين هل فيهما أذان وإقامة؟ قال:
ليس فيهما أذان ولا إقامة، ولكن ينادى الصلاة (الصلاة - فقيه) (الصلاة - فقيه خ) ثلث مرات وليس فيهما منبر، المنبر لا يحول (لا يحرك (فقيه) من موضعه، ولكن يصنع للامام (شئ - يب) (من - فقيه خ) شبه المنبر من طين فيقوم عليه، فيخطب الناس، ثم ينزل.
5086 - (2) فقه الرضا عليه السلام 12 - صلاة العيدين ركعتان، وليس فيهما أذان ولا إقامة.
5087 (3) يب 289 - صا 446 - الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: صلاة العيدين ركعتان بلا أذان ولا إقامة ليس قبلهما ولا بعد هما شئ.
5088 - (4) ثواب الاعمال 45 - حدثنا محمد بن الحسن، قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: صلاة العيدين ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ.
5089 - (5) الدعائم 424 - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال:
ليس في العيدين أذان ولا إقامة ولا نافلة.
5090 - (6) يب 289 - محمد بن يعقوب عن كا 128 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، (عن عمر بن أذينة - كا) عن زرارة قال: قال أبو جعفر عليه السلام: ليس في يوم الفطر والأضحى أذان ولا إقامة، أذانهما طلوع الشمس، إذا طلعت خرجوا، وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة، ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له، ولا قضاء عليه.
ثواب الاعمال 45 - حدثني محمد بن الحسن، حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة مثله، إلى قوله: ولا بعدهما صلاة.
5091 - (7) ثواب الاعمال 45 - حدثني محمد بن الحسن، قال حدثنا