(١) اشفى على الشئ أي أشرف.
(٢) الصف: ٤. والمرصوص: المحكم واللاصق بعضه ببعض لا يغادر شئ منه شيئا.
(3) الدارع: لا بس الدرع. والحاسر - بالمهملات -: الذي لا مغفر له ولا درع. والنواجد:
أقصى الأسنان والضواحك منها. وأنبأ - بتقديم النون على الموحدة - أي أبعد وأشد دفعا. قيل:
الوجه في ذلك أن العض على الأضراس يشد شؤون الدماغ ورباطاته فلا يبلغ السيف مبلغه. والهام جمع هامة وهي الرأس. قيل: أمرهم بأن يلتووا إذا طعنوا لأنهم إذا فعلوا ذلك فبالحري أن يمور السنان أي يتحرك عن موضعه فيخرج زالقا وإذا لم يلتووا لم يمر السنان ولم يتحرك عن موضعه فينخرق وينفذ ويقتل. وأمرهم بغض الابصار في الحرب لأنه أربط للجأش أي أثبت للقلب لان الغاض بصره في الحرب احرى ان لا يدهش ولا يرتاع لهول ما ينظر. وأمرهم بإماتة الأصوات وإخفائها لأنه أطرد للفشل وهو الجبن والخوف وذلك لان الجبان يرعد ويبرق والشجاع صامت. (في) (4) أمرهم بحفظ راياتهم أن لا تميلوها لأنها إذا مالت انكسر العسكر لأنهم ينظرون إليها وأن لا يخلوها عن محام عنها وان لا يجعلوها بأيدي الجبناء وذوي الهلع منهم كيلا يجبنوا عن امساكها.
والذمار - بالكسر -: ما يلزم حفظه وحمايته، سمى ذمارا لأنه يجب على أهله التذمر له أي الغضب. والحقائق جمع الحاقة وهي الامر الصعب الشديد ومنه قوله تعالى (الحاقة ما الحاقة) يعنى الساعة. (يحفون براياتهم ويكتنفونها) أي يحيطون بها (حفافيها) - بكسر الحاء وفتح الفاء - أي جانبيها وطرفيها. (في) وفى بعض النسخ [براياتكم].

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مالك بن أعين ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽¹⁾، التجارة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الجبن ⁽¹⁾، الحرب ⁽²⁾