(1) يدل على جواز العزل فيمكن حمل أخبار المنع على الكراهة واختلف الأصحاب في جواز العزل عن الزوجة الحرة الدائمة بغير اذنها بعد اتفاقهم على جواز العزل عن الأمة والتمتع بها و والدائمة مع الاذن فذهب الأكثر على الكراهة ونقل عن ابن أبي حمزة الحرمة وهو ظاهر اختيار المفيد والمعتمد ثم لو قلنا بالتحريم فالأظهر أنه لا يلزم على الزوج بذلك للمرأة شئ وقيل: تجب عليه دية النطفة عشرة دنانير. (آت) (2) الأعراف: 171. وقال الفاضل الاسترآبادي: يعنى النفوس الناطقة التي خلقها الله وأخذ منها الاقرار في يوم ألست بربكم لابد لها من تعلقها ببدن حاصل من نطفتك في رحمها أو من نطفة غيرك وقال الوالد العلامة - ره -: أي إذا كان مقدرا يحصل الولد مع العزل أيضا ولا يقدر على العزل. أقول: ويؤيد الأول ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال: كنا نعزل ثم سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن ذلك فقال لنا وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون ما من نسمة كائنة إلى يوم القيمة الا وهي كائنة. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، أحمد بن محمد العاصمي ⁽¹⁾، علي بن الحسن بن فضال ⁽¹⁾، أبو علي الأشعري ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن خالد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، عثمان بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن أسباط ⁽¹⁾، يعقوب بن سالم ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، محمد بن مسلم ⁽²⁾، الأكل ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، ابن أبي حمزة ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾