(1) الصدع: الشق. (جولتكم) يعنى هزيمتكم فأجمل في اللفظ وكنى عن اللفظ المنفر عادة منه إلى لفظ لا تنفر فيه كما قال تعالى: (كانا يأكلان الطعام) قالوا: هو كناية عن اتيان الغائط وكذلك قوله: (وانحيازكم عن صفوفكم) كناية عن الهراب أيضا وهو من قوله تعالى: (الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة) وهذا باب من أبواب البيان لطيف وهو حسن التوصل بايراد كلام غير مزعج عوضا عن لفظ يتضمن جبنا وتقريعا. (تحوزكم) أي تعدل بكم عن مراكزكم. والجفاة جمع جاف وهو الفظ الغليظ وقد روى الطغام عوض الطغاة والطغام - بالمهملة ثم المعجمة -: الأوغاد من الناس والأرذال. واللهاميم: السادات والأجواد من الناس والجياد من الخيل، الواحد لهموم.
وأراد بالسنام الأعظم شرفهم وعلو أنسابهم لان السنام أعلى أعضاء البعير. والوجد: تغير الحال من غضب أو حب أو حزن والحاج - بالمهملة ثم الجيم -: الشوك. ويقال: ما في صدري خوجاء و لا لو جاء أي لا مرية ولا شك. وفي النهج (وحاوي صدري) بالمهملات - أي حرقها وحرارتها والهيم: العطاش وموجدة الله: غضبه وسخطه. (في) والآن من الأنين وفى بعض النسخ [وان الفار منه لا يزيد في عمره] مكان (ان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه ولا بين يومه).
(2) (فانهدوا إليهم) أي انهضوا واقصدوا واصمدوا واشرعوا في قتالهم (في) (3) لعل المراد بمد جباه الخيول ووجوه الرجال إقامة الصف وتسويته ركبانا ورجالا. والوهل:
الضعف والفزع. (في) (4) في بعض النسخ [المجاولة] (5) أي مرة لكم ومرة عليكم، مأخوذ من السجل بمعنى الدلو الملاء ماء. (في)

مفاتيح البحث: الصبر ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الحزن ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾