فتحملها عني وقد أو جبت لكل ضيف قرى وأنا ضيفك الليلة فاجعل قراي الجنة، اللهم ان سائلك عند بابك من ذهبت أيامه وبقيت آثامه وانقطعت شهوته وبقيت تبعته فارض عنه وان لم ترض عنه فاعف عنه فقد يعفو السيد عن عبده وهو عنه غير راض، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، والمرأة إذا كانت حائضا لم تدخل المسجد ووقفت على بابه فدعت بذلك (فصل قال احمد إذا ودع البيت يقوم عند الباب إذا خرج ويدعو فإذا ولى لا يقف ولا يلتفت وان التفت رجع فودع، وروى حنبل في مناسكه عن المهاجرة قال قلت لجابر بن عبد الله الرجل يطوف بالبيت ويصلي فإذا انصرف خرج ثم أستقبل القبلة فقام فقال ما كنت أحسب يصنع هذا اليهود والنصارى (1) قال أبو عبد الله أكره ذلك، وقول أبي عبد الله ان التفت رجع فودع. على سبيل الاستحباب إذ لا نعلم لايجاب ذلك عليه دليلا، وقد قال مجاهد إذا كدت تخرج من باب المسجد فالتفت ثم أنظر إلى الكعبة ثم قل اللهم لا تجعله آخر العهد (مسألة) قال (ومن ترك طواف الزيارة رجع من بلده حراما حتى يطوف بالبيت) وجملة ذلك أن طواف الزيارة ركن للحج لا يتم الا به ولا يحل من احرامه حتى يفعله فإن رجع إلى بلده قبله لم ينفك احرامه ورجع متى أمكنه محرما لا يجزئه غير ذلك، وبذلك قال عطاء والثوري ومالك والشافعي وإسحاق وأبو ثور وأصحاب الرأي وابن المنذر، وقال الحسن يحج من العام المقبل وحكي نحو ذلك عن عطاء قولا ثانيا وقال يأتي عاما قابلا من حج أو عمرة