(1) وفي نسخة الترسل والترتل هو التأني، وحدر الرجل في كلامه يحدر حدرا إذا اتبع بعضه بعضا وأسرع فيه، وحدر في قراءته وأذانه يحدر حدرا وهو من الحدور ضد الصعود ويتعدى ولا يتعدى.
(2) قال السيد الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي رضي الله عنه في كتاب الأذان بحي على خير العمل بسنده قال: سمعت زيد ابن علي عليه السلام يقول: مما نقم المسلمون على عمر أنه محا من النداء في الأذان حي على خير العمل وقد أبلغت العلماء انه كان يؤذن بها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله حتى قبضه الله عز وجل، وكان يؤذن بها لأبي بكر حتى مات وطرفا من ولاية عمر حتى نهى عنها اه‍. ثم أخرج هذا الخبر برجاله ومعناه. وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام وفيه فأمرني ان أقول حي على خير العمل. وينبغي للسامع عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح حي على خير العمل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذكره الإمام المهدي لدين الله محمد بن المطهر راويا لذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وكذا ذكره في أمالي أحمد بن عيسى: ذهب آل محمد أجمع إلى اثبات حي على خير العمل مرتين في الأذان بعد حي على الفلاح، محتجين بما في كتب أهل البيت كأمالي أحمد بن عيسى والتجريد والأحكام وجامع