وهكذا يشكل تعريفه، كما يأتي (1).
فعلى ما ذكرنا، يمكن جعل المبادئ التصورية والتصديقية التي ليست من العلم، داخلة فيه، فيكون جل - لولا كل - المسائل المبحوث عنها في علم الأصول فعلا، من العلم. وتوهم تعدد الموضوع في العلم الواحد (2)، مندفع بما سمعت منا تفصيلا في تحرير موضوع العلوم ومعناه (3).