قلت: وهو بهذا اللفظ باطل، وآفته عبد الله هذا، قال أحمد: أحاديثه موضوعة.
وجملة القول أن الحديث بلفظيه المتقدمين:
"... كما يكره أن تؤتى معصيته ".
"... كما يحب أن تؤتى عزائمه ".
وأما انكار شيخ الاسلام ابن تيمية اللفظ الثاني في أول (كتاب الإيمان) فمما لا يلتفت إليه بعد وروده من عدة طرق بعضها صحيح كما سلف.
565 - (حديث ابن عباس مرفوعا: " يا أهل مكة لا تقصروا في أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان "). رواه الدارقطني.
(وهذا حديث ضعيف، إسماعيل بن عياش، لا يحتج به، وعبد الوهاب ابن مجاهد ضعيف بمرة ، والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس) وأورده عبد الحق في (الأحكام) (ق 62 / 1) من رواية الدارقطني، ثم قال: (عبد الوهاب بن مجاهد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم، وسفيان الثوري يرميه بالكذب) ونحوه في (التحقيق) لابن الجوزي (ق 152 / 1).
وفي (مجمع الزوائد) (2 / 157) رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات)