قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين، فإن ابن أبي ليلى قد سمع عمر رضي الله عنه على الأصح (1)، بل صرح بسماعه منه لهذا الحديث في رواية يزيد بن هاون، كما ذكره أحمد عقب الحديث.
وأخرجه النسائي (1 / 232) والطحاوي (1 / 245) والبيهقي (3 / 200) والطيالسي (136) من طرق عن سفيان به.
وفي رواية للطحاوي من هذا الوجه:
" عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الثقة عن عمر به وقد تابعه محمد بن طلحة بن مصرف وشريك عن زبيد به، ليس فيه: عن الثقة. بل قال ابن طلحة في رواية عنه " خطبنا عمر ".
أخرجه الطحاوي.
فتبين أن هذه الرواية شاذة لمخالفتها لرواية الجماعة عن سفيان " ولرواية المتابعين المذكورين عن زبيد.
وقد خالفهم يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد، فقال: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر.
أخرجه ابن ماجة (1064) والبيهقي.
قلت: وابن أبي الجعد هذا صدوق كما في " التقريب "، لكن مثله لا ينهض لمعارضة ما اتفق عليه الثقات عن زبيد فروايته شاذة أيضا. ويمكن أن يقال: إنها من المزيد فيما اتصل من الأسانيد، وان ابن أبي ليلى، سمعه مرة عن كعب بن عجرة عن عمر، ومرة عن عمر مباشرة، فكان تارة يحدث بهذا، وتارة بهذا، والكل صحيح. والله أعلم.
639 - (حديث عائشة مرفوعا (التكبير في الفطر والأضحى: في