رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ٢ - الصفحة ٣٥٠
فهي وإن كانت له غير معينة، فالله تعالى يعلمها على سبيل التفصيل، فكأنه يتعين ما فاته وعلم الله تعالى.
وليس ينبغي أن يقع تعجب من حكم شرعي إذا دلت الأدلة الصحيحة عليه، فإن الأحكام الشرعية مبتنية على المصالح المعلومة لله تعالى، ووجوه هذه المصالح مغيبة عنا، وإنما نعلمها على الجملة دون التفصيل.
وأما المسألة الرابعة:
[حكم الواقع بعض صلاته قبل الوقت] بأن الصلاة الواقعة بعضها قبل الوقت جهلا أو سهوا، وبعضها في الوقت مجزية ماضية.
فأول ما نقوله: إن عندي أن هذه الصلاة غير مجزية ولا ماضية، ولا بد من أن يكون جميع الصلاة في الوقت المضروب لها، فإن صادف شئ من أجزائها ما هو خارج الوقت لم تكن مجزية.
وبهذا يفتي محصلو أصحابنا ومحققوهم، وقد وردت روايات 1 به، وإن كان في بعض كتب أصحابنا ما يخالف ذلك من الرواية. وإذا كنا لا نذهب إلى ما تعجب منه فلا سؤال له علينا.
والوجه في صحة القول بأن من صلى بعض صلاته، أو جميعها قبل دخول وقتها يلزمها الإعادة، وأن صلاته غير ماضية. أن معنى ضرب الوقت للعبادة هو التنبيه على أنها لا تجزي إلا فيه، وإذا كان من صلى قبل الوقت مخالفا للمشروع له ومخالفة المشروع له يقتضي فساد العبادة، فيجب القضاء بترك الاعتداد بما وقع من الصلاة في غير الوقت، ولأن الصلاة بدخول الوقت تلزم لا محالة.
.

١) راجع وسائل الشيعة ٣ / 122 ب 13.
(٣٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (مسألة في المنامات) 7
2 حول المنامات وصحتها ومن فعل من هي 9
3 ماهية المنامات 10
4 المنامات هي من فعل الله تعالى 10
5 ينقسم ما يتخيله النائم إلى ثلاثة أقسام 11
6 منامات الأنبياء عليهم السلام 12
7 الرد على أصحاب العدد 15
8 الاستدلال بالاجماع على الرؤية 18
9 الاستدلال بالسيرة على الرؤية 19
10 الاستدلال بالآيات القرآنية على الرؤية 20
11 الاستدلال بالأخبار الواردة على الرؤية 20
12 المناقشة في الاستدلال بالكتاب على العدد 21
13 المناقشة في الاستدلال الثاني بالكتاب على العدد 25
14 المناقشة في الخبر الدال على العدد 29
15 حمل اخبار الرؤية على التقية والمناقشة فيه 31
16 الاستدلال بالقياس على العدد والمناقشة فيه 32
17 الاستدلال بمعرفة العبادات في أوقاتها والمناقشة فيه 34
18 الاستدلال بالحصر على بطلان الرؤية والمناقشة فيه 36
19 نقل كلام المستدل بالعدد والمناقشة فيه 39
20 الكلام في صوم يوم الشك 43
21 ما استدل به الخصم على العدد والجواب عنه 45
22 الاستدلال بخبر ((يوم صومكم يوم نحركم)) 46
23 مناقشة الخصم في آية الأهلة والجواب عنها 47
24 الاستدلال بخبر ((صوموا لرؤيته)) على العدد 49
25 حول خبر ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)) 51
26 مخالفة أخبار الرؤية للكتاب والجواب عنه 55
27 التهافت في استدلال القائلين بالرؤية 57
28 مناقشة القائلين بالعدد في استدلال الرؤية 58
29 حول خبر ((شهر رمضان يصيبه ما يصيب سائر الشهور)) 60
30 كيفية الحج على القول بالرؤية وهو لا يقدر عليها 61
31 حكم الباء في آية " وامسحوا برؤسكم " 65
32 لا يمتنع دخول الباء وان لم يقتض التبعيض 67
33 الرد على هذا القول 68
34 دخول الحروف الزوائد لفائدة زائدة 69
35 وجه التكرار في الآيتين 73
36 لا معنى للتوكيد في قول النحويين 75
37 توجيه دخول حرفين من حروف الجر متماثلين 75
38 كيفية توجيه الآيتين 76
39 مسألة في الاستثناء 77
40 الاستثناء يخرج من الجمل ما صلح دخوله فيها 79
41 الاستثناء يخرج من الجمل ما تناول لفظها دون معناه 80
42 وجه العلم بتناول الوعيد كافة الكفار 83
43 من أين علم تناول الوعيد بالخلود كافة الكفار 85
44 الجواب عن هذا السؤال 85
45 مسألة في العمل مع السلطان 87
46 تقسيم السلاطين وكيفية العمل معهم 89
47 الالجاء إلى العمل مع السلطان 90
48 نماذج من عمل الأولياء مع بعض السلاطين 91
49 من يجوز له إقامة الحدود وقطع السراق 93
50 حمل الافعال على الصحة أو القبيح 95
51 التولي للأغراض الدينية 96
52 نفى الحكم لعدم الدليل عليه 99
53 الفرق بين الدليل على النفي ونفي الدليل 101
54 لابد لكل مثبت من دليل 102
55 لا يصح النفي لعدم وجدان الدليل 103
56 شرح الخطبة الشقشقية 105
57 بدء شرح الخطبة وبيان ألفاظها 107
58 انشاده عليه السلام بيت أعشى قيس 109
59 كلام ابن عباس واعتذار الامام عن باقي كلامه 113
60 مناظرة الخصوم وكيفية الاستدلال عليهم 115
61 صحة ما يذهب إليه الشيعة باجماعهم 117
62 ما لم يوجد للإمامية فيه نص على خلاف ولا وفاق 118
63 تطبيق الطريق على آية المسح 120
64 لا فرق بين المتجانسين في هذه الطريقة 125
65 طريق ابطال ما عدا مذهب الإمامية 128
66 احكام أهل الآخرة 131
67 أحوال أهل الآخرة الثلاث 133
68 سقوط التكليف عن أهل الثواب منهم 134
69 القول في المعاقب من أهل الآخرة 136
70 الالجاء إلى المعرفة غير صحيح 138
71 أفعال أهل الجنة اختيارية 141
72 مسألة في توارد الأدلة 145
73 شروط النظر المؤدي إلى العلم 147
74 هذه الطريقة مبنية على مقدمات 149
75 يجب أن يكون الناظر شاكا في متناول الادراك 150
76 تفضيل الأنبياء على الملائكة 153
77 تفضيل مكلف على آخر طريقه السمع 155
78 القطع على أن الأنبياء أفضل باجماع الشيعة 156
79 سجود الملائكة لآدم عليه السلام 156
80 قياس مشاق الملائكة بالأنبياء 158
81 المنع من تفضيل الملائكة على الأنبياء 167
82 الاستدلال بآية ((ولقد كرمنا بني آدم)) 169
83 الجواب على هذا الاستدلال 170
84 ربما يكون جنس مفضلا على جنس آخر 173
85 انقاذ البشر من الجبر والقدر 175
86 حدوث البحث في أفعال العباد 178
87 الأقوال في كيفية خلق الافعال 180
88 دعوة أهل الحق وبيانها 184
89 دعوة أهل الحق في العدل 189
90 آراء المخالفين لأهل العدل 191
91 الخير والشر ومعنى نسبتهما إلى الله تعالى 193
92 الفرق بين صنع الخالق والمخلوق ودلالة الكتاب 197
93 الأخبار المانعة من نسبة الشر إلى الله تعالى 201
94 الأدلة العقلية على تنزيه الله من خلق الشرور 203
95 اللوازم الفاسدة للقول بخلق أفعال العباد 207
96 التنديد بالقائلين بخلق الافعال 216
97 تنزيهه تعالى عن القضاء بغير الحق 216
98 معنى خلق الأشياء كلها 218
99 معنى الهدى في المؤمن والكافر 224
100 حقيقة الاضلال منه سبحانه 226
101 عود على بدء في معنى الهدى 228
102 الكلام في الإرادة وحقيقتها 229
103 بيان شبهة في الإرادة 232
104 الايمان وحقيقة المشيئة 234
105 الاخبار المسدودة لمذهب العدلية 239
106 الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة 249
107 مما يدل على تقديم الأئمة عليهم السلام على البشر 251
108 الاستدلال على وجوب معرفتهم باجماع الأمة 252
109 تعظيم الأئمة في النفوس دليل على تقدمهم 253
110 الحدود والحقايق 259
111 حرف الألف 261
112 حرف الباء 264
113 حرف التاء 265
114 حرف الثاء - الجيم 267
115 حرف الحاء 268
116 حرف الخاء 269
117 حرف الدال 270
118 حرف الذال - الراء 271
119 حرف الزاء - السين 272
120 حرف الشين 273
121 حرف الصاد 274
122 حرف الضاد - الطاء 275
123 حرف الظاء - العين 276
124 حرف الغين 278
125 حرف الفاء - القاف 279
126 حرف الكاف - اللام 280
127 حرف الميم 281
128 حرف النون 287
129 حرف الواو 288
130 حرف الهاء - الياء 289
131 رسالة في غيبة الحجة 291
132 سهولة الكلام في غيبة الحجة عليه السلام 293
133 الأدلة على وجوب الامام في كل زمان 294
134 السبب في الغيبة هو إخافة الظالمين له 295
135 استتار النبي صلى الله عليه وآله وسلم 296
136 الانتفاع بوجود الإمام عليه السلام 297
137 مسألة في الرد على المنجمين 299
138 لا فعل للكواكب في الأرض 302
139 كذب آخذي الطالع مجرب معلوم 305
140 الإشارة إلى ما جاء في الروايات في تكذيب المنجمين 310
141 كلام آخر للسيد في مسألة النجوم 311
142 جوابات المسائل الرسية الأولى 313
143 حكم معتقد الحق تقليدا 316
144 كيفية رجوع العامي إلى العالم 320
145 معرفة وجه اعجاز القرآن 323
146 حكم الكافرين العارفين وغيرهم 327
147 الرجوع إلى الكافي وغيره من الكتب المعتبرة 331
148 من يجب عليه الحج من قابل 334
149 حول الخبر المتواتر 336
150 مسائل ست تتعلق بالنيات 340
151 النيات غير مؤثرة في العبادات 344
152 استحباب إعادة المنفرد صلاته جماعة 347
153 حكم من فاتته صلاة غير معينة 349
154 حكم الواقع بعض صلاته خارج الوقت 350
155 حكم صيام يوم الشك 352
156 نية صوم الشهر بأجمعه في أوله 355
157 مسألتان تتعلق بأحكام النية في العبادة 356
158 حكم المخل بالنية في العبادة 358
159 نية العبادة المشتملة على أفعال كثيرة 359
160 نية النيابة في العبادات وثوابها 359
161 حكم الماء النجس يتمم كرا 361
162 سجدة قراءة العزائم في الصلاة تجب بعد الفراغ منها 362
163 حكم من عليه فائتة في وقت الأداء 363
164 اثبات حجية اجماع الطائفة 366
165 حكم العاقد في الاحرام 370
166 ما يجوز قتله من الحيوان المؤذي 372
167 بر الوالدين الكافرين الفاسقين 374
168 حكم المنعم الكافر 375
169 الكافر إذا كانت له أعواض 376
170 حكم العالم بقبائح غيره 377
171 معنى حياة الشهداء والأنبياء والأوصياء 378
172 جوابات المسائل الرسية الثانية سقوط القضاء بعد الوقت عمن صلى تمام في موضع القصر 383
173 جواز تجديد نية الصوم بعد مضي شطر النهار 384
174 أحكام الصلوات المفروضات 385
175 حكم اللاحن في القراءة في الصلاة 386
176 هل يدل الفعل المرتب على كون فاعله عالما 388