(١) زرق الرجل ببصره: حدجه به.
(٢) كذا في المصدر، وفي الأصل: واستغفروا.
(٣) من المصدر.
(٤) في المصدر: أرهف.
(٥) من المصدر، ولا تعجب عزيزي القارئ من عقول مريضة فجة، عرضت فرع الدوحة النبوية المباركة، وسليل الذرية الطاهرة على القافة، وشككت في نسبه، وطعنت في أصله!
وانظر في مقارنة افترائهم على الطيبة أم الجواد إلى ما سبقهم من الفرية - في كتاب الله عز وجل - على عيسى - عليه السلام - وأمه مريم، قال تعالى: (وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما) النساء: ١٥٦.
(قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا - يا أخت هارون ما كان أبوك امرء سوء وما كانت أمك بغيا - فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا - قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا - وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا - وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا - والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا) مريم: ٢٧ - ٣٣.
أقول: عند تدبرنا لما تكلم به النبي عيسى بن مريم - عليه السلام - وهو في المهد - وما نطق به الإمام ابن الرضا - عليه السلام - وهما يردان على العقول الجاهلة، تتجلى لنا عدة أمور، منها:
أ - إن النبي عيسى - عليه السلام - لم ينسب نفسه فيقول: أنا ابن مريم... أو يقول: مثلي مثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون... بينما صرح الإمام الجواد عليه السلام قائلا:
أنا محمد بن علي الرضا ابن موسى الكاظم... ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ابن فاطمة الزهراء وابن محمد المصطفى... وكان - عليه السلام - قد افتتح كلامه بقوله: (الحمد لله الذي خلقنا من نوره بيده)... وبهذا قد وصف أصل خلقه - عليه السلام - بأنه من نور الله تعالى، وبيده.
ب - إن النبي عيسى - عليه السلام - اكتفى بقوله: (إني عبد الله) بينما أعلن الإمام الجواد - عليه السلام - بأنه من الذين اصطفاهم الله من خلقه وجعلهم امناءه عليهم، فقال: (واصطفانا من بريته، وجعلنا أمناءه على خلقه) كما قال تعالى: (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض) آل عمران: ٣٣ و ٣٤.
ثم ختم - عليه السلام - كلامه رمزا بكلام الله، فقال: (واصبر كما صبر أولو العزم من الرسل...).
ج - إن النبي عيسى - عليه السلام - قال: (آتاني الكتاب وجعلني نبيا... وأوصاني بالصلاة والزكاة...) بينما عبر الإمام الجواد - عليه السلام - عن نفسه بأنه أمين الله على وحيه، وقال:
(إنني لأعلم بأنسابهم من آبائهم... علما ورثناه الله قبل الخلق أجمعين).
والمقارنات في هذا المجال كثيرة قد تخرجنا عن موضوع الكتاب، لذا سنكتفي بهذا المقدار تاركين للقارئ اللبيب إمكانية الغوص في هذا البحر الواسع لاستخراج المزيد من الدرر، والوقوف على الكثير من الحقائق التي خص الله بها أهل بيت نبيه صلوات الله عليهم أجمعين.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام ⁽²⁾، النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ⁽⁵⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الجود ⁽¹⁾، الوقوف ⁽¹⁾